Menu Zamknij

Rok C

WP_Query Object ( [query] => Array ( [category__in] => Array ( [0] => 77 ) ) [query_vars] => Array ( [category__in] => Array ( [0] => 77 ) [error] => [m] => [p] => 0 [post_parent] => [subpost] => [subpost_id] => [attachment] => [attachment_id] => 0 [name] => [pagename] => [page_id] => 0 [second] => [minute] => [hour] => [day] => 0 [monthnum] => 0 [year] => 0 [w] => 0 [category_name] => rok-c [tag] => [cat] => 77 [tag_id] => [author] => [author_name] => [feed] => [tb] => [paged] => 0 [meta_key] => [meta_value] => [preview] => [s] => [sentence] => [title] => [fields] => [menu_order] => [embed] => [category__not_in] => Array ( ) [category__and] => Array ( ) [post__in] => Array ( ) [post__not_in] => Array ( ) [post_name__in] => Array ( ) [tag__in] => Array ( ) [tag__not_in] => Array ( ) [tag__and] => Array ( ) [tag_slug__in] => Array ( ) [tag_slug__and] => Array ( ) [post_parent__in] => Array ( ) [post_parent__not_in] => Array ( ) [author__in] => Array ( ) [author__not_in] => Array ( ) [search_columns] => Array ( ) [orderby] => menu_order [order] => ASC [ignore_sticky_posts] => [suppress_filters] => [cache_results] => 1 [update_post_term_cache] => 1 [update_menu_item_cache] => [lazy_load_term_meta] => 1 [update_post_meta_cache] => 1 [post_type] => [posts_per_page] => 999 [nopaging] => [comments_per_page] => 50 [no_found_rows] => ) [tax_query] => WP_Tax_Query Object ( [queries] => Array ( [0] => Array ( [taxonomy] => category [terms] => Array ( [0] => 77 ) [field] => term_id [operator] => IN [include_children] => ) ) [relation] => AND [table_aliases:protected] => Array ( [0] => cyus_term_relationships ) [queried_terms] => Array ( [category] => Array ( [terms] => Array ( [0] => 77 ) [field] => term_id ) ) [primary_table] => cyus_posts [primary_id_column] => ID ) [meta_query] => WP_Meta_Query Object ( [queries] => Array ( ) [relation] => [meta_table] => [meta_id_column] => [primary_table] => [primary_id_column] => [table_aliases:protected] => Array ( ) [clauses:protected] => Array ( ) [has_or_relation:protected] => ) [date_query] => [request] => SELECT SQL_CALC_FOUND_ROWS cyus_posts.* FROM cyus_posts LEFT JOIN cyus_term_relationships ON (cyus_posts.ID = cyus_term_relationships.object_id) WHERE 1=1 AND ( cyus_term_relationships.term_taxonomy_id IN (56) ) AND ((cyus_posts.post_type = 'post' AND (cyus_posts.post_status = 'publish' OR cyus_posts.post_status = 'acf-disabled'))) GROUP BY cyus_posts.ID ORDER BY cyus_posts.menu_order ASC LIMIT 0, 999 [posts] => Array ( [0] => WP_Post Object ( [ID] => 4186 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-10-17 12:07:44 [post_date_gmt] => 2022-10-17 10:07:44 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 25.09.2022

[post_title] => Bieda nie jest ideałem [post_excerpt] => 26 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3693-bieda-nie-jest-idealem [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-10-17 12:07:44 [post_modified_gmt] => 2022-10-17 10:07:44 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/10/17/3693-bieda-nie-jest-idealem/ [menu_order] => 825 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [1] => WP_Post Object ( [ID] => 4177 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-09-21 20:50:48 [post_date_gmt] => 2022-09-21 18:50:48 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 18.09.2022

[post_title] => Dlaczego nie widać naszych myśli? [post_excerpt] => 25 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3658-dlaczego-nie-widac-naszych-mysli [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-09-21 20:50:48 [post_modified_gmt] => 2022-09-21 18:50:48 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/09/21/3658-dlaczego-nie-widac-naszych-mysli/ [menu_order] => 852 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [2] => WP_Post Object ( [ID] => 4176 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-09-11 21:01:50 [post_date_gmt] => 2022-09-11 19:01:50 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 11.09.2022

[post_title] => Dorastanie do miłosierdzia [post_excerpt] => 24 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3648-dorastanie-do-milosierdzia [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-09-11 21:01:50 [post_modified_gmt] => 2022-09-11 19:01:50 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/09/11/3648-dorastanie-do-milosierdzia/ [menu_order] => 862 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [3] => WP_Post Object ( [ID] => 4175 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-08-07 21:48:18 [post_date_gmt] => 2022-08-07 19:48:18 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 7.08.2022

[post_title] => 4 etapy wiary [post_excerpt] => 19 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3607-4-etapy-wiary [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-08-07 21:48:18 [post_modified_gmt] => 2022-08-07 19:48:18 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/08/07/3607-4-etapy-wiary/ [menu_order] => 900 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [4] => WP_Post Object ( [ID] => 4178 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-08-01 22:23:07 [post_date_gmt] => 2022-08-01 20:23:07 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 31.07.2022

[post_title] => A jeśli wszystko to marność? [post_excerpt] => 18 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3659-a-jesli-wszystko-to-marnosc [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-08-01 22:23:07 [post_modified_gmt] => 2022-08-01 20:23:07 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/08/01/3659-a-jesli-wszystko-to-marnosc/ [menu_order] => 902 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [5] => WP_Post Object ( [ID] => 4179 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-07-25 22:26:21 [post_date_gmt] => 2022-07-25 20:26:21 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 24.07.2022

[post_title] => Ile trzeba się modlić? [post_excerpt] => 17 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3660-ile-trzeba-sie-modlic [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-07-25 22:26:21 [post_modified_gmt] => 2022-07-25 20:26:21 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/07/25/3660-ile-trzeba-sie-modlic/ [menu_order] => 915 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [6] => WP_Post Object ( [ID] => 4180 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-07-18 22:31:24 [post_date_gmt] => 2022-07-18 20:31:24 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 17.07.2022

[post_title] => Gdzie można spotkać Boga? [post_excerpt] => 16 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3661-gdzie-mozna-spotkac-boga [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-07-18 22:31:24 [post_modified_gmt] => 2022-07-18 20:31:24 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/07/18/3661-gdzie-mozna-spotkac-boga/ [menu_order] => 923 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [7] => WP_Post Object ( [ID] => 4181 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-07-11 22:35:02 [post_date_gmt] => 2022-07-11 20:35:02 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 10.07.2022

[post_title] => Bóg optymista [post_excerpt] => 15 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3662-bog-optymista [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-07-11 22:35:02 [post_modified_gmt] => 2022-07-11 20:35:02 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/07/11/3662-bog-optymista/ [menu_order] => 932 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [8] => WP_Post Object ( [ID] => 4182 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-06-27 22:37:29 [post_date_gmt] => 2022-06-27 20:37:29 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 26.06.2022

[post_title] => Poziom Jezusa [post_excerpt] => 13 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3663-poziom-jezusa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-06-27 22:37:29 [post_modified_gmt] => 2022-06-27 20:37:29 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/06/27/3663-poziom-jezusa/ [menu_order] => 946 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [9] => WP_Post Object ( [ID] => 4183 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-06-20 22:42:29 [post_date_gmt] => 2022-06-20 20:42:29 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 19.06.2022

[post_title] => Wzory Jezusa [post_excerpt] => 12 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3664-wzory-jezusa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-06-20 22:42:29 [post_modified_gmt] => 2022-06-20 20:42:29 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/06/20/3664-wzory-jezusa/ [menu_order] => 955 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [10] => WP_Post Object ( [ID] => 4185 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-06-13 22:49:06 [post_date_gmt] => 2022-06-13 20:49:06 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 12.06.2022

[post_title] => Święto Boga [post_excerpt] => Trójcy Przenajświętszej [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3666-swieto-boga [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-06-13 22:49:06 [post_modified_gmt] => 2022-06-13 20:49:06 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/06/13/3666-swieto-boga/ [menu_order] => 963 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [11] => WP_Post Object ( [ID] => 4173 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-06-05 22:48:10 [post_date_gmt] => 2022-06-05 20:48:10 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 5.06.2022

[post_title] => Trzy biblijne teksty o Duchu Świętym [post_excerpt] => Zesłanie Ducha Świętego [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3539-trzy-biblijne-teksty-o-duchu-swietym [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-06-05 22:48:10 [post_modified_gmt] => 2022-06-05 20:48:10 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/06/05/3539-trzy-biblijne-teksty-o-duchu-swietym/ [menu_order] => 975 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [12] => WP_Post Object ( [ID] => 4174 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-05-30 22:55:29 [post_date_gmt] => 2022-05-30 20:55:29 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 29.05.2022

[post_title] => Zwątpienie w niebo? [post_excerpt] => Wniebowstąpienie Pańskie [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3540-zwatpienie-w-niebo [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-05-30 22:55:29 [post_modified_gmt] => 2022-05-30 20:55:29 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/05/30/3540-zwatpienie-w-niebo/ [menu_order] => 981 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [13] => WP_Post Object ( [ID] => 4172 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-05-23 14:51:05 [post_date_gmt] => 2022-05-23 12:51:05 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 22.05.2022

[post_title] => Nie ma Kościoła bez biskupów [post_excerpt] => 6 Niedziela wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3524-nie-ma-kosciola-bez-biskupow [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-05-23 14:51:05 [post_modified_gmt] => 2022-05-23 12:51:05 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/05/23/3524-nie-ma-kosciola-bez-biskupow/ [menu_order] => 990 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [14] => WP_Post Object ( [ID] => 4170 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-05-01 20:43:38 [post_date_gmt] => 2022-05-01 18:43:38 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 1.05.2022

[post_title] => Słuchać Boga czy biskupa? [post_excerpt] => 3 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3498-sluchac-boga-czy-biskupa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-05-01 20:43:38 [post_modified_gmt] => 2022-05-01 18:43:38 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/05/01/3498-sluchac-boga-czy-biskupa/ [menu_order] => 1014 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [15] => WP_Post Object ( [ID] => 4169 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-04-24 21:07:56 [post_date_gmt] => 2022-04-24 19:07:56 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 24.04.2022

[post_title] => Trzy słowa o niewiernym Tomaszu [post_excerpt] => 2 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3490-trzy-slowa-o-niewiernym-tomaszu [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-04-24 21:07:56 [post_modified_gmt] => 2022-04-24 19:07:56 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/04/24/3490-trzy-slowa-o-niewiernym-tomaszu/ [menu_order] => 1022 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [16] => WP_Post Object ( [ID] => 4166 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-04-09 13:22:49 [post_date_gmt] => 2022-04-09 11:22:49 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 3.04.2022

[post_title] => Jakie prawo i po co? [post_excerpt] => 5 Niedziela Wielkiego Postu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3472-jakie-prawo-i-po-co [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-04-09 13:22:49 [post_modified_gmt] => 2022-04-09 11:22:49 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/04/09/3472-jakie-prawo-i-po-co/ [menu_order] => 1040 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [17] => WP_Post Object ( [ID] => 4165 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-03-20 23:41:58 [post_date_gmt] => 2022-03-20 22:41:58 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 20.03.2022

[post_title] => Między dziecinnością a dojrzałością [post_excerpt] => 3 Niedziela Wielkiego Postu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3451-miedzy-dziecinnoscia-a-dojrzaloscia [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-03-20 23:41:58 [post_modified_gmt] => 2022-03-20 22:41:58 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/03/20/3451-miedzy-dziecinnoscia-a-dojrzaloscia/ [menu_order] => 1061 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [18] => WP_Post Object ( [ID] => 4164 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-03-13 22:15:36 [post_date_gmt] => 2022-03-13 21:15:36 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 13.03.2022

[post_title] => Dwie ojczyzny [post_excerpt] => 2 Niedziela Wielkiego Postu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3436-dwie-ojczyzny [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-03-13 22:15:36 [post_modified_gmt] => 2022-03-13 21:15:36 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/03/13/3436-dwie-ojczyzny/ [menu_order] => 1076 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [19] => WP_Post Object ( [ID] => 4162 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-01-24 00:07:47 [post_date_gmt] => 2022-01-23 23:07:47 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 23.01.2022

[post_title] => Moje biblijne drogi [post_excerpt] => 3 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3385-moje-biblijne-drogi [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-01-24 00:07:47 [post_modified_gmt] => 2022-01-23 23:07:47 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/01/24/3385-moje-biblijne-drogi/ [menu_order] => 1127 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [20] => WP_Post Object ( [ID] => 4161 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-01-09 22:33:19 [post_date_gmt] => 2022-01-09 21:33:19 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 9.01.2022

[post_title] => Chrzest Jezusa i nasz chrzest [post_excerpt] => Chrzest Pański [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3370-chrzest-jezus-i-nasz-chrzest [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-01-09 22:33:19 [post_modified_gmt] => 2022-01-09 21:33:19 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/01/09/3370-chrzest-jezus-i-nasz-chrzest/ [menu_order] => 1142 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [21] => WP_Post Object ( [ID] => 4160 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-01-02 22:31:58 [post_date_gmt] => 2022-01-02 21:31:58 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 2.01.2022

[post_title] => Na początku było Słowo [post_excerpt] => 2 Niedziela po Bożym Narodzeniu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3362-na-poczatku-bylo-slowo [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-01-02 22:31:58 [post_modified_gmt] => 2022-01-02 21:31:58 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/01/02/3362-na-poczatku-bylo-slowo/ [menu_order] => 1150 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [22] => WP_Post Object ( [ID] => 4080 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-09-22 21:22:01 [post_date_gmt] => 2019-09-22 19:22:01 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 22.09.2019

[post_title] => Czterech pomocników relacji [post_excerpt] => 25 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2489-czterech-pomocnikow-relacji [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-09-22 21:22:01 [post_modified_gmt] => 2019-09-22 19:22:01 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/09/22/2489-czterech-pomocnikow-relacji/ [menu_order] => 2008 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [23] => WP_Post Object ( [ID] => 4079 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-09-08 20:24:42 [post_date_gmt] => 2019-09-08 18:24:42 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 8.09.2019

[post_title] => Trzy wymiary mądrości [post_excerpt] => 23 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2488-trzy-wymiary-madrosci [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-09-08 20:24:42 [post_modified_gmt] => 2019-09-08 18:24:42 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/09/08/2488-trzy-wymiary-madrosci/ [menu_order] => 2009 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [24] => WP_Post Object ( [ID] => 4078 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-07-28 10:37:13 [post_date_gmt] => 2019-07-28 08:37:13 [post_content] =>

Mizerna, 28.07.2019

[post_title] => O modlitwie [post_excerpt] => 17 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2487-o-modlitwie [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-07-28 10:37:13 [post_modified_gmt] => 2019-07-28 08:37:13 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/07/28/2487-o-modlitwie/ [menu_order] => 2010 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [25] => WP_Post Object ( [ID] => 4077 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-07-21 20:52:41 [post_date_gmt] => 2019-07-21 18:52:41 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 21.07.2019

[post_title] => Bóg przychodzący różnie [post_excerpt] => 16 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2485-bog-roznie-przychodzacy [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-07-21 20:52:41 [post_modified_gmt] => 2019-07-21 18:52:41 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/07/21/2485-bog-roznie-przychodzacy/ [menu_order] => 2012 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [26] => WP_Post Object ( [ID] => 4076 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-07-14 21:11:40 [post_date_gmt] => 2019-07-14 19:11:40 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 14.07.2019

[post_title] => Możliwości Samarytanina [post_excerpt] => 15 Niedziela Zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2484-mozliwosci-samarytanina [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-07-14 21:11:40 [post_modified_gmt] => 2019-07-14 19:11:40 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/07/14/2484-mozliwosci-samarytanina/ [menu_order] => 2013 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [27] => WP_Post Object ( [ID] => 559 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-07-07 20:51:57 [post_date_gmt] => 2019-07-07 18:51:57 [post_content] => [post_title] => Siła miłości ukrzyżowanej [post_excerpt] => 14 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2481-sila-milosci [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-07-07 20:51:57 [post_modified_gmt] => 2019-07-07 18:51:57 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/07/07/2481-sila-milosci/ [menu_order] => 2016 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [28] => WP_Post Object ( [ID] => 4075 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-06-30 20:36:14 [post_date_gmt] => 2019-06-30 18:36:14 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 30.06.2019

[post_title] => Siedem trosk księży [post_excerpt] => 13 Niedziela Zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2479-siedem-trosk-ksiezy [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-06-30 20:36:14 [post_modified_gmt] => 2019-06-30 18:36:14 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/06/30/2479-siedem-trosk-ksiezy/ [menu_order] => 2018 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [29] => WP_Post Object ( [ID] => 4074 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-06-23 21:00:21 [post_date_gmt] => 2019-06-23 19:00:21 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 23.06.2019

[post_title] => Chodzi o Jezusa [post_excerpt] => 12 Niedziela Zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2477-chodzi-o-jezusa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-06-23 21:00:21 [post_modified_gmt] => 2019-06-23 19:00:21 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/06/23/2477-chodzi-o-jezusa/ [menu_order] => 2020 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [30] => WP_Post Object ( [ID] => 4072 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-06-16 20:52:47 [post_date_gmt] => 2019-06-16 18:52:47 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 16.06.2019

[post_title] => Powołani do boskich relacji [post_excerpt] => Trójcy Najświętszej [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2475-powolani-do-boskich-relacji [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-06-16 20:52:47 [post_modified_gmt] => 2019-06-16 18:52:47 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/06/16/2475-powolani-do-boskich-relacji/ [menu_order] => 2022 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [31] => WP_Post Object ( [ID] => 4071 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-06-10 06:35:22 [post_date_gmt] => 2019-06-10 04:35:22 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 9.06.2019

[post_title] => Brakuje nam tylko jednego [post_excerpt] => Zesłanie Ducha Świętego [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2471-brakuje-nam-tylko-jednego [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-06-10 06:35:22 [post_modified_gmt] => 2019-06-10 04:35:22 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/06/10/2471-brakuje-nam-tylko-jednego/ [menu_order] => 2026 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [32] => WP_Post Object ( [ID] => 4070 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-06-03 09:52:11 [post_date_gmt] => 2019-06-03 07:52:11 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 2.06.2019

[post_title] => Między ziemią a niebiem [post_excerpt] => Wniebowstąpienie Pańskie [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2467-miedzy-ziemia-a-niebiem [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-06-03 09:52:11 [post_modified_gmt] => 2019-06-03 07:52:11 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/06/03/2467-miedzy-ziemia-a-niebiem/ [menu_order] => 2030 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [33] => WP_Post Object ( [ID] => 4069 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-05-20 08:14:09 [post_date_gmt] => 2019-05-20 06:14:09 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 19.05.2019

[post_title] => Najważniejsza wzajemność [post_excerpt] => 5 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2464-najwazniejsza-wzajemnosc [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-05-20 08:14:09 [post_modified_gmt] => 2019-05-20 06:14:09 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/05/20/2464-najwazniejsza-wzajemnosc/ [menu_order] => 2033 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [34] => WP_Post Object ( [ID] => 4068 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-05-12 20:45:28 [post_date_gmt] => 2019-05-12 18:45:28 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 12.05.2019

[post_title] => Wyrwać owcę z ręki Pasterza [post_excerpt] => 4 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2460-wyrwac-owce-z-reki-pasterza [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-05-12 20:45:28 [post_modified_gmt] => 2019-05-12 18:45:28 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/05/12/2460-wyrwac-owce-z-reki-pasterza/ [menu_order] => 2037 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [35] => WP_Post Object ( [ID] => 4066 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-04-28 20:37:13 [post_date_gmt] => 2019-04-28 18:37:13 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 28.04.2019

[post_title] => Dlaczego jesteśmy Tomaszami? [post_excerpt] => 2 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2456-o-czterech-niewiernych-tomaszach [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-04-28 20:37:13 [post_modified_gmt] => 2019-04-28 18:37:13 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/04/28/2456-o-czterech-niewiernych-tomaszach/ [menu_order] => 2041 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [36] => WP_Post Object ( [ID] => 4064 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-04-07 21:16:36 [post_date_gmt] => 2019-04-07 19:16:36 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 7.04.2019

[post_title] => Gdzie jesteś w tej Ewangelii? [post_excerpt] => 4 Niedziela Wielkiego Postu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2452-gdzie-jestes-w-tej-ewangelii [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-04-07 21:16:36 [post_modified_gmt] => 2019-04-07 19:16:36 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/04/07/2452-gdzie-jestes-w-tej-ewangelii/ [menu_order] => 2045 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [37] => WP_Post Object ( [ID] => 4063 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-03-24 21:31:49 [post_date_gmt] => 2019-03-24 20:31:49 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 24.03.2019

[post_title] => Bóg - największa róznica [post_excerpt] => 3 Niedziela Wielkiego Postu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2450-bog-najwieksza-roznica [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-03-24 21:31:49 [post_modified_gmt] => 2019-03-24 20:31:49 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/03/24/2450-bog-najwieksza-roznica/ [menu_order] => 2047 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [38] => WP_Post Object ( [ID] => 4062 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-03-17 21:40:53 [post_date_gmt] => 2019-03-17 20:40:53 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 17.03.2019

[post_title] => Cztery przemiany [post_excerpt] => 2 Niedziela Wielkiego Postu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2449-cztery-przemiany [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-03-17 21:40:53 [post_modified_gmt] => 2019-03-17 20:40:53 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/03/17/2449-cztery-przemiany/ [menu_order] => 2048 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [39] => WP_Post Object ( [ID] => 4060 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-03-11 20:17:45 [post_date_gmt] => 2019-03-11 19:17:45 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 10.03.2019

[post_title] => O pokusie [post_excerpt] => 1 Niedziela Wielkiego Postu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2446-o-pokusie [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-03-11 20:17:45 [post_modified_gmt] => 2019-03-11 19:17:45 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/03/11/2446-o-pokusie/ [menu_order] => 2051 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [40] => WP_Post Object ( [ID] => 4059 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-03-03 22:05:27 [post_date_gmt] => 2019-03-03 21:05:27 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 3.03.2019

[post_title] => 5 myśli przed Postem [post_excerpt] => 8 niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2444-5-mysli-przed-postem [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-03-03 22:05:27 [post_modified_gmt] => 2019-03-03 21:05:27 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/03/03/2444-5-mysli-przed-postem/ [menu_order] => 2053 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [41] => WP_Post Object ( [ID] => 4058 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-02-24 21:40:00 [post_date_gmt] => 2019-02-24 20:40:00 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 24.02.2019

[post_title] => Trzy poziomy człowieczeństwa [post_excerpt] => 7 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2441-trzy-poziomy-czlowieczenstwa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-02-24 21:40:00 [post_modified_gmt] => 2019-02-24 20:40:00 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/02/24/2441-trzy-poziomy-czlowieczenstwa/ [menu_order] => 2056 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [42] => WP_Post Object ( [ID] => 4057 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-02-17 21:37:19 [post_date_gmt] => 2019-02-17 20:37:19 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 17.02.2019

[post_title] => Między człowiekiem a Bogiem [post_excerpt] => 6 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2437-miedzy-czlowiekiem-a-bogiem [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-02-17 21:37:19 [post_modified_gmt] => 2019-02-17 20:37:19 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/02/17/2437-miedzy-czlowiekiem-a-bogiem/ [menu_order] => 2060 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [43] => WP_Post Object ( [ID] => 4056 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-02-10 21:39:03 [post_date_gmt] => 2019-02-10 20:39:03 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 10.02.2019

[post_title] => Wróćmy do Jezusa [post_excerpt] => 5 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2433-wrocmy-do-jezusa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-02-10 21:39:03 [post_modified_gmt] => 2019-02-10 20:39:03 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/02/10/2433-wrocmy-do-jezusa/ [menu_order] => 2064 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [44] => WP_Post Object ( [ID] => 535 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-02-03 22:39:16 [post_date_gmt] => 2019-02-03 21:39:16 [post_content] => [post_title] => O tym, co najważniejsze [post_excerpt] => 4 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2431-o-tym-co-najwazniejsze [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-02-03 22:39:16 [post_modified_gmt] => 2019-02-03 21:39:16 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/02/03/2431-o-tym-co-najwazniejsze/ [menu_order] => 2066 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [45] => WP_Post Object ( [ID] => 4055 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-01-27 21:37:59 [post_date_gmt] => 2019-01-27 20:37:59 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 27.01.2019

[post_title] => Akribos [post_excerpt] => 3 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2429-akribos [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-01-27 21:37:59 [post_modified_gmt] => 2019-01-27 20:37:59 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/01/27/2429-akribos/ [menu_order] => 2068 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [46] => WP_Post Object ( [ID] => 4054 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-01-20 22:22:30 [post_date_gmt] => 2019-01-20 21:22:30 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 20.01.2018

[post_title] => Czego zabrakło w polskiej Kanie? [post_excerpt] => 2 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2426-czego-zabraklo-w-polskiej-kanie [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-01-20 22:22:30 [post_modified_gmt] => 2019-01-20 21:22:30 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/01/20/2426-czego-zabraklo-w-polskiej-kanie/ [menu_order] => 2071 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [47] => WP_Post Object ( [ID] => 4053 [post_author] => 4 [post_date] => 2019-01-14 09:40:20 [post_date_gmt] => 2019-01-14 08:40:20 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 13.01.2019

[post_title] => Wszystko zaczyna się od łaski [post_excerpt] => Chrzest Pański [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2422-wszystko-zaczyna-sie-od-laski [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-01-14 09:40:20 [post_modified_gmt] => 2019-01-14 08:40:20 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2019/01/14/2422-wszystko-zaczyna-sie-od-laski/ [menu_order] => 2075 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [48] => WP_Post Object ( [ID] => 4050 [post_author] => 4 [post_date] => 2018-12-30 21:45:35 [post_date_gmt] => 2018-12-30 20:45:35 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 30.12.2018

[post_title] => Czego się uczyć a czego nie od Świętej Rodziny? [post_excerpt] => Niedziela Świętej Rodziny [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2413-czego-sie-uczyc-a-czego-nie-od-swietej-rodziny [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-12-30 21:45:35 [post_modified_gmt] => 2018-12-30 20:45:35 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2018/12/30/2413-czego-sie-uczyc-a-czego-nie-od-swietej-rodziny/ [menu_order] => 2084 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [49] => WP_Post Object ( [ID] => 4048 [post_author] => 4 [post_date] => 2018-12-23 23:00:39 [post_date_gmt] => 2018-12-23 22:00:39 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 23.12.2018

[post_title] => Co jeszcze przed Narodzeniem? [post_excerpt] => 4 Niedziela Adwentu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2408-co-jeszcze-przed-narodzeniem [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-12-23 23:00:39 [post_modified_gmt] => 2018-12-23 22:00:39 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2018/12/23/2408-co-jeszcze-przed-narodzeniem/ [menu_order] => 2089 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [50] => WP_Post Object ( [ID] => 4047 [post_author] => 4 [post_date] => 2018-12-09 22:47:20 [post_date_gmt] => 2018-12-09 21:47:20 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 9.12.2018

[post_title] => Po co ten Adwent? [post_excerpt] => 2 Niedziela Adwentu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2400-po-co-ten-adwent [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-12-09 22:47:20 [post_modified_gmt] => 2018-12-09 21:47:20 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2018/12/09/2400-po-co-ten-adwent/ [menu_order] => 2096 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [51] => WP_Post Object ( [ID] => 4046 [post_author] => 4 [post_date] => 2018-12-02 23:06:59 [post_date_gmt] => 2018-12-02 22:06:59 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 2.12.2018

[post_title] => Trzy problemy z Adwentem [post_excerpt] => 1 Niedziela Adwentu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2398-trzy-problemy-z-adwentem [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-12-02 23:06:59 [post_modified_gmt] => 2018-12-02 22:06:59 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2018/12/02/2398-trzy-problemy-z-adwentem/ [menu_order] => 2098 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [52] => WP_Post Object ( [ID] => 3909 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-11-13 21:41:05 [post_date_gmt] => 2016-11-13 20:41:05 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 13.11.2016

[post_title] => "Kto nie chce pracować, niech nie je" [post_excerpt] => 33 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2024-kto-nie-chce-robic-niech-nie-je [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-11-13 21:41:05 [post_modified_gmt] => 2016-11-13 20:41:05 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/11/13/2024-kto-nie-chce-robic-niech-nie-je/ [menu_order] => 2469 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [53] => WP_Post Object ( [ID] => 3908 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-11-06 21:24:32 [post_date_gmt] => 2016-11-06 20:24:32 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 6.11.2016

[post_title] => O sensie postu i obowiązku dzietności [post_excerpt] => 32 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 2017-o-sensie-postu-i-obowiazku-dzietnosci [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-11-06 21:24:32 [post_modified_gmt] => 2016-11-06 20:24:32 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/11/06/2017-o-sensie-postu-i-obowiazku-dzietnosci/ [menu_order] => 2476 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [54] => WP_Post Object ( [ID] => 3904 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-10-23 20:25:50 [post_date_gmt] => 2016-10-23 18:25:50 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 23.10.2016

[post_title] => Skąd się bierze pogarda? [post_excerpt] => 30 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1997-skad-sie-bierze-pogarda [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-10-23 20:25:50 [post_modified_gmt] => 2016-10-23 18:25:50 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/10/23/1997-skad-sie-bierze-pogarda/ [menu_order] => 2496 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [55] => WP_Post Object ( [ID] => 3901 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-10-09 20:33:21 [post_date_gmt] => 2016-10-09 18:33:21 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 9.10.2016

[post_title] => Gdzie jest problem z dziękowaniem? [post_excerpt] => 28 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1985-gdzie-jest-problem-z-dziekowaniem [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-10-09 20:33:21 [post_modified_gmt] => 2016-10-09 18:33:21 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/10/09/1985-gdzie-jest-problem-z-dziekowaniem/ [menu_order] => 2508 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [56] => WP_Post Object ( [ID] => 3899 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-10-02 21:07:50 [post_date_gmt] => 2016-10-02 19:07:50 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 2.10.2016

[post_title] => Wiara jest najważniejsza [post_excerpt] => 27 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1977-wiara-jest-wazna [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-10-02 21:07:50 [post_modified_gmt] => 2016-10-02 19:07:50 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/10/02/1977-wiara-jest-wazna/ [menu_order] => 2516 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [57] => WP_Post Object ( [ID] => 3898 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-09-25 21:32:52 [post_date_gmt] => 2016-09-25 19:32:52 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 25.09.2014

[post_title] => Druga strona [post_excerpt] => 26 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1966-druga-strona [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-09-25 21:32:52 [post_modified_gmt] => 2016-09-25 19:32:52 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/09/25/1966-druga-strona/ [menu_order] => 2527 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [58] => WP_Post Object ( [ID] => 3897 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-09-18 20:33:21 [post_date_gmt] => 2016-09-18 18:33:21 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 18.09.2016

[post_title] => Siedem myśli o władzy [post_excerpt] => 25 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1958-siedem-mysli-o-wladzy [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-09-18 20:33:21 [post_modified_gmt] => 2016-09-18 18:33:21 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/09/18/1958-siedem-mysli-o-wladzy/ [menu_order] => 2535 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [59] => WP_Post Object ( [ID] => 3896 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-09-12 09:43:07 [post_date_gmt] => 2016-09-12 07:43:07 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 11.09.2016

[post_title] => Jak sobie radzić z grzesznikami? [post_excerpt] => 24 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1951-jak-sobie-radzic-z-grzesznikami [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-09-12 09:43:07 [post_modified_gmt] => 2016-09-12 07:43:07 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/09/12/1951-jak-sobie-radzic-z-grzesznikami/ [menu_order] => 2541 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [60] => WP_Post Object ( [ID] => 3895 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-08-29 07:18:04 [post_date_gmt] => 2016-08-29 05:18:04 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 29.08.2016

[post_title] => Być kimś [post_excerpt] => 22 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1933-byc-kims [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-08-29 07:18:04 [post_modified_gmt] => 2016-08-29 05:18:04 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/08/29/1933-byc-kims/ [menu_order] => 2559 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [61] => WP_Post Object ( [ID] => 3894 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-08-07 20:30:40 [post_date_gmt] => 2016-08-07 18:30:40 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 7.08.2016

[post_title] => Tajemnica nierówności [post_excerpt] => 19 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1915-tajemnica-nierownosci [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-08-07 20:30:40 [post_modified_gmt] => 2016-08-07 18:30:40 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/08/07/1915-tajemnica-nierownosci/ [menu_order] => 2576 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [62] => WP_Post Object ( [ID] => 3893 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-07-24 21:06:53 [post_date_gmt] => 2016-07-24 19:06:53 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 24.07.2016

[post_title] => Łaska dzieci i czas łaski [post_excerpt] => 17 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1906-laska-dzieci-i-czas-laski [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-07-24 21:06:53 [post_modified_gmt] => 2016-07-24 19:06:53 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/07/24/1906-laska-dzieci-i-czas-laski/ [menu_order] => 2585 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [63] => WP_Post Object ( [ID] => 3892 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-07-17 22:26:02 [post_date_gmt] => 2016-07-17 20:26:02 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 17.07.2016

[post_title] => Najlepsza czy dobra cząstka? [post_excerpt] => 16 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1896-najlepsza-czy-dobra-czastka [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-07-17 22:26:02 [post_modified_gmt] => 2016-07-17 20:26:02 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/07/17/1896-najlepsza-czy-dobra-czastka/ [menu_order] => 2594 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [64] => WP_Post Object ( [ID] => 3891 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-07-03 20:34:53 [post_date_gmt] => 2016-07-03 18:34:53 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 3.07.2016

[post_title] => Radość po przejściach [post_excerpt] => 14 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1883-radosc-po-przejsciach [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-07-03 20:34:53 [post_modified_gmt] => 2016-07-03 18:34:53 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/07/03/1883-radosc-po-przejsciach/ [menu_order] => 2607 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [65] => WP_Post Object ( [ID] => 3890 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-06-12 20:42:59 [post_date_gmt] => 2016-06-12 18:42:59 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 12.06.2016

[post_title] => Proporcjonalność [post_excerpt] => 11 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1869-proporcjonalnosc [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-06-12 20:42:59 [post_modified_gmt] => 2016-06-12 18:42:59 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/06/12/1869-proporcjonalnosc/ [menu_order] => 2620 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [66] => WP_Post Object ( [ID] => 5541 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-06-05 21:50:57 [post_date_gmt] => 2016-06-05 19:50:57 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 05.06.2016

 

1. Wydaje się, że śmierć jest nielogiczna i  niesprawiedliwa.

Weźmy chociażby takiego młodzieńca z Nain. Umiera syn a nie matka, jedynak a nie z wielodzietnej rodziny, dziecko wdowy a nie młodego małżeństwa.

Gdzie tu logika i sprawiedliwość?

Dziecko żyje parę tygodni i umiera w łonie matki. Rak dosięga młodego rodzica. Kobiety zabite piorunem w Kluszkowcach akurat te, co wracały z kościoła. Mieszkaniec Mizernej, co umarł w kolejce do spowiedzi, zamiast po rozgrzeszeniu.

Śmierć wydaje się być nielogiczna i niesprawiedliwa. A jednak wbrew pozorom jest i sprawiedliwa i logiczna. Sprawiedliwa, bo umierają wszyscy. Logiczna, bo każdy umiera wtedy, co ma umrzeć. Przez co śmierć pokazuje, że każdy z nas jest jedynym, niepowtarzalnym stworzeniem, które żyje tyle ile ma żyć.

Dlaczego palma żyje kilkadziesiąt lat a trawa parę tygodni? Bo palma to palma, a trawa to trawa. Dlaczego wieloryb jest duży a śledź mały? Bo wieloryb to wieloryb a śledź to śledź. Dlaczego Ula żyje 2 lata z Janek 80? Bo Ula to Ula a Janek to Janek.

Śmierć to żelazna logika niepowtarzalności ludzkich istnień i nie znająca wyjątków sprawiedliwość.

 

2. Wydaje się, że śmierć jest żałobą po zmarłym.

Przecież ludzie płaczą. Mówią o zmarłym. Potrafią przyjechać na pogrzeb z końca świata. A jednak mało co jak śmierć pokazuje, że tak naprawdę chodzi o tych, co nie umarli. To oni cierpią. Nie zmarli. Ludzie mówią: „Jak ja sobie teraz poradzę”. „Ja nie bez niego będę żyć”. „Ależ mi strasznie ciężko”. To ludzie ego mówi „Ja, mi, mnie…”. Mało kto  pyta: „Ciekawe jak mu tam jest?” „Ciekawe, czy cierpi, czy mu zimno, czy nie jest sam?”

Wbrew pozorom śmierć jest żałobą naszego ego. Jest oczyszczeniem siebie i szkołą życia bez drugiego. Wdowa z Nain nauczy się żyć bez syna. Maryja bez Jezusa. Nawet dzieci potrafią żyć po śmierci rodziców. Bez nich nie mogliby istnieć. Ale bez nich mogą żyć. Po co ta szkoła? By się nauczyć na wieki, że każdy człowiek jest niezastąpiony tylko w swoim życiu.

Każda łza pogrzebowa nie opłakuje zmarłych, ale tworzy żyjących do życia.

 

3. Wydaje się, że cud Jezusa był niepotrzebny.

Młodzieniec z Nain umrze jeszcze raz. Jeszcze raz rodzina będzie przeżywała pogrzeb. Więc po co? A jak się czuły matki, których dzieci Jezus nie wskrzesił? Przecież większości umarłym nie pomógł. Wydaje się, że cud Jezusa był niepotrzebny.

A jednak ten cud jest najbardziej potrzebnym znakiem nadziei, że jest coś mocniejszego niż śmierć. Jest Bóg. Nic i nikt nie przyniósł ludzkości tyle nadziei, co Ten, który zwyciężył śmierć. To prawda, że ludzie umierają dalej. Ale każdy z żyjących może żyć i umierać mając nadzieję. A nadzieja wobec śmierci to więcej niż nawet całe życie bez nadziei.

 

4. Wydaje się, że śmierć jest największym nieszczęściem.

Czy jest większa tragedia niż stracić jedyne dziecko, ukochanego męża, narzeczoną czy rodziców za wcześnie? Wydaje się, że nie ma.

A jednak większym nieszczęściem niż śmierć jest śmierć druga. Śmierć druga to utrata życia wiecznego. Pierwszą śmierć przejdzie każdy. Bo każdy musi umrzeć. Jednak druga śmierć jest do uniknięcia.

Ludzie robią wszystko, by nie umrzeć. Choć i tak umrą. Chrześcijanin powinien robić wszystko, by nie umrzeć na wieki. Bo nie musi. Tak jak lekarze walczą o życie doczesne, tak chrześcijanie powinni walczyć o życie wieczne. To nasze zadanie na świecie - powiedzieć jak najwięcej ludziom, że można uniknąć dramatu większego niż śmierć – śmierci wiecznej.

 

[post_title] => O śmierci - notatki z kazania [post_excerpt] => 10 niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1859-o-smierci-notatki-z-kazania [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-06-05 21:50:57 [post_modified_gmt] => 2016-06-05 19:50:57 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/06/05/1859-o-smierci-notatki-z-kazania/ [menu_order] => 2629 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [67] => WP_Post Object ( [ID] => 3887 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-05-29 21:15:56 [post_date_gmt] => 2016-05-29 19:15:56 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny 29.05.2016

[post_title] => Jeszcze raz o cudzoziemcach [post_excerpt] => 9 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1847-jeszcze-raz-o-cudzoziemcach [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-05-29 21:15:56 [post_modified_gmt] => 2016-05-29 19:15:56 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/05/29/1847-jeszcze-raz-o-cudzoziemcach/ [menu_order] => 2640 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [68] => WP_Post Object ( [ID] => 3884 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-05-23 00:18:44 [post_date_gmt] => 2016-05-22 22:18:44 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 22.05.2016

 

[post_title] => Jak rozpoznać Trójcę? [post_excerpt] => Trójcy Przenajświętszej [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1836-jak-rozpoznac-trojce [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-05-23 00:18:44 [post_modified_gmt] => 2016-05-22 22:18:44 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/05/23/1836-jak-rozpoznac-trojce/ [menu_order] => 2651 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [69] => WP_Post Object ( [ID] => 3882 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-05-15 20:47:34 [post_date_gmt] => 2016-05-15 18:47:34 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 15.05.2016

[post_title] => Duch robi różnicę [post_excerpt] => Zesłanie Ducha Świętego [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1825-duch-robi-roznice [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-05-15 20:47:34 [post_modified_gmt] => 2016-05-15 18:47:34 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/05/15/1825-duch-robi-roznice/ [menu_order] => 2661 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [70] => WP_Post Object ( [ID] => 3880 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-05-08 20:28:25 [post_date_gmt] => 2016-05-08 18:28:25 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 8.05.2016

[post_title] => Parę słów o niebie [post_excerpt] => Wniebowstąpienie 2016 [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1809-pare-slow-o-niebie [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-05-08 20:28:25 [post_modified_gmt] => 2016-05-08 18:28:25 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/05/08/1809-pare-slow-o-niebie/ [menu_order] => 2676 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [71] => WP_Post Object ( [ID] => 3877 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-05-01 20:40:14 [post_date_gmt] => 2016-05-01 18:40:14 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 1.05.2016

[post_title] => Paraklet a nie Pocieszyciel [post_excerpt] => 6 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1798-paraklet [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-05-01 20:40:14 [post_modified_gmt] => 2016-05-01 18:40:14 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/05/01/1798-paraklet/ [menu_order] => 2687 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [72] => WP_Post Object ( [ID] => 388 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-04-25 12:23:30 [post_date_gmt] => 2016-04-25 10:23:30 [post_content] => [post_title] => O miłości jeszcze raz [post_excerpt] => 5 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1786-o-milosci-jeszcze-raz [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-04-25 12:23:30 [post_modified_gmt] => 2016-04-25 10:23:30 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/04/25/1786-o-milosci-jeszcze-raz/ [menu_order] => 2698 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [73] => WP_Post Object ( [ID] => 386 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-04-17 20:27:44 [post_date_gmt] => 2016-04-17 18:27:44 [post_content] => [post_title] => O pasterzach Kościoła w Polsce [post_excerpt] => 4 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1774-o-pasterzach-kosciola-w-polsce [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-04-17 20:27:44 [post_modified_gmt] => 2016-04-17 18:27:44 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/04/17/1774-o-pasterzach-kosciola-w-polsce/ [menu_order] => 2710 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [74] => WP_Post Object ( [ID] => 3873 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-04-10 20:31:37 [post_date_gmt] => 2016-04-10 18:31:37 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 10.04.2016

[post_title] => Granice polsko-katolickie [post_excerpt] => 3 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1763-granice-polsko-katolickie [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-04-10 20:31:37 [post_modified_gmt] => 2016-04-10 18:31:37 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/04/10/1763-granice-polsko-katolickie/ [menu_order] => 2721 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [75] => WP_Post Object ( [ID] => 3871 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-04-03 20:28:31 [post_date_gmt] => 2016-04-03 18:28:31 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 3.04.2016

 

[post_title] => Diabła deformacja miłosierdzia [post_excerpt] => 2 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1749-diabla-deformacja-milosierdzia [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-04-03 20:28:31 [post_modified_gmt] => 2016-04-03 18:28:31 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/04/03/1749-diabla-deformacja-milosierdzia/ [menu_order] => 2734 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [76] => WP_Post Object ( [ID] => 373 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-02-28 21:44:48 [post_date_gmt] => 2016-02-28 20:44:48 [post_content] => [post_title] => Między śmiercią a Bogiem [post_excerpt] => 3 Niedziela Wielkiego Postu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1701-miedzy-smiercia-a-bogiem [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-02-28 21:44:48 [post_modified_gmt] => 2016-02-28 20:44:48 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/02/28/1701-miedzy-smiercia-a-bogiem/ [menu_order] => 2783 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [77] => WP_Post Object ( [ID] => 366 [post_author] => 4 [post_date] => 2016-02-07 23:46:24 [post_date_gmt] => 2016-02-07 22:46:24 [post_content] => [post_title] => Boska harmonia [post_excerpt] => 5 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 1666-boska-harmonia [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-02-07 23:46:24 [post_modified_gmt] => 2016-02-07 22:46:24 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2016/02/07/1666-boska-harmonia/ [menu_order] => 2818 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [78] => WP_Post Object ( [ID] => 3745 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-11-10 21:33:44 [post_date_gmt] => 2013-11-10 20:33:44 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 10.11.2013

[post_title] => Za i przeciw zmartwychwstaniu [post_excerpt] => 32 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 966-za-i-przeciw-zmartwychwstaniu [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-11-10 21:33:44 [post_modified_gmt] => 2013-11-10 20:33:44 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/11/10/966-za-i-przeciw-zmartwychwstaniu/ [menu_order] => 3428 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [79] => WP_Post Object ( [ID] => 3743 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-11-03 21:37:53 [post_date_gmt] => 2013-11-03 20:37:53 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 3.11.2013

[post_title] => Trzy aksjomaty wiary [post_excerpt] => 31 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 963-trzy-aksjomaty-wiary [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-11-03 21:37:53 [post_modified_gmt] => 2013-11-03 20:37:53 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/11/03/963-trzy-aksjomaty-wiary/ [menu_order] => 3433 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [80] => WP_Post Object ( [ID] => 3738 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-10-20 20:45:31 [post_date_gmt] => 2013-10-20 18:45:31 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 20.10.2013

[post_title] => Wątpliwość ubóstwa i pewność miłości [post_excerpt] => 29 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 951-watpliwosc-ubostwa-i-pewnosc-milosci [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-10-20 20:45:31 [post_modified_gmt] => 2013-10-20 18:45:31 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/10/20/951-watpliwosc-ubostwa-i-pewnosc-milosci/ [menu_order] => 3449 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [81] => WP_Post Object ( [ID] => 3736 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-09-29 20:43:45 [post_date_gmt] => 2013-09-29 18:43:45 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny,  29.09.2013

[post_title] => Wojna o wiarę [post_excerpt] => 26 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 937-wojna-o-wiare [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-09-29 20:43:45 [post_modified_gmt] => 2013-09-29 18:43:45 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/09/29/937-wojna-o-wiare/ [menu_order] => 3463 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [82] => WP_Post Object ( [ID] => 3735 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-09-22 22:23:16 [post_date_gmt] => 2013-09-22 20:23:16 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny,  22.09.2013

[post_title] => Prośba o dzień święty [post_excerpt] => 25 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 935-prosba-o-dzien-swiety [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-09-22 22:23:16 [post_modified_gmt] => 2013-09-22 20:23:16 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/09/22/935-prosba-o-dzien-swiety/ [menu_order] => 3466 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [83] => WP_Post Object ( [ID] => 3734 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-09-15 21:10:52 [post_date_gmt] => 2013-09-15 19:10:52 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny,  15.09.2013

[post_title] => Dwa fatalne błędy nie tylko mediów [post_excerpt] => 24 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 931-dwa-fatalne-bledy-nie-tylko-mediow [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-09-15 21:10:52 [post_modified_gmt] => 2013-09-15 19:10:52 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/09/15/931-dwa-fatalne-bledy-nie-tylko-mediow/ [menu_order] => 3470 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [84] => WP_Post Object ( [ID] => 3733 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-09-08 23:09:14 [post_date_gmt] => 2013-09-08 21:09:14 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny,  8.09.2013

[post_title] => Zakochałem się [post_excerpt] => 23 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 929-zakochalem-sie [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-09-08 23:09:14 [post_modified_gmt] => 2013-09-08 21:09:14 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/09/08/929-zakochalem-sie/ [menu_order] => 3472 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [85] => WP_Post Object ( [ID] => 3732 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-07-14 23:30:03 [post_date_gmt] => 2013-07-14 21:30:03 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny,  14.07.2013

[post_title] => Pokusa zintelektualizowanej miłości [post_excerpt] => 15 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 898-pokusa-zintelektualizowanej-milosci [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-07-14 23:30:03 [post_modified_gmt] => 2013-07-14 21:30:03 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/07/14/898-pokusa-zintelektualizowanej-milosci/ [menu_order] => 3502 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [86] => WP_Post Object ( [ID] => 3731 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-06-30 23:03:51 [post_date_gmt] => 2013-06-30 21:03:51 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny,  30.06.2013

[post_title] => Dlaczego, jak i czy na pewno tak? [post_excerpt] => 13 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 895-13ck [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-06-30 23:03:51 [post_modified_gmt] => 2013-06-30 21:03:51 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/06/30/895-13ck/ [menu_order] => 3505 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [87] => WP_Post Object ( [ID] => 3730 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-06-24 13:38:31 [post_date_gmt] => 2013-06-24 11:38:31 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny,  23.06.2013

[post_title] => Kilka myśli bez żadnego związku [post_excerpt] => 12 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 892-kilka-mysli-bez-zadnego-zwiazku [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-06-24 13:38:31 [post_modified_gmt] => 2013-06-24 11:38:31 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/06/24/892-kilka-mysli-bez-zadnego-zwiazku/ [menu_order] => 3507 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [88] => WP_Post Object ( [ID] => 3729 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-06-16 22:46:12 [post_date_gmt] => 2013-06-16 20:46:12 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny,  16.06.2013

[post_title] => Kilka myśli o grzechu [post_excerpt] => 11 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 888-kmg [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-06-16 22:46:12 [post_modified_gmt] => 2013-06-16 20:46:12 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/06/16/888-kmg/ [menu_order] => 3509 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [89] => WP_Post Object ( [ID] => 3728 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-06-02 21:32:46 [post_date_gmt] => 2013-06-02 19:32:46 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny,  2.06.2013

[post_title] => 7 myśli o cudzoziemcach [post_excerpt] => 7 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 885-ocudz [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-06-02 21:32:46 [post_modified_gmt] => 2013-06-02 19:32:46 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/06/02/885-ocudz/ [menu_order] => 3512 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [90] => WP_Post Object ( [ID] => 3724 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-05-19 12:52:21 [post_date_gmt] => 2013-05-19 10:52:21 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 19.05.2013

 

 

Tęsknię za Duchem...

 

1. Tęsknię za Duchem, bo Duch daje męstwo.
Póki Go nie było, drzwi zamknęli z lęku.
Póki Go nie było, uciekli z Ogrójca.
Póki Go nie było, sunęli do Emmaus.
Póki Go nie było...
Póki Go nie było, nawet odźwierna była w stanie zakłamać usta rybaka z Betsaidy.
A kiedy przyszedł, stanęli przed całym miastem, mówili otwarcie do Partów i Medów, do tych z Kapadocji, Egiptu i Rzymu.
Nic nie mogło ich zamknąć, nawet drzwi więzienia i wyroki śmierci. 

Tęsknię za Duchem, bo Duch daje męstwo.
Zmęczony jestem uważaniem na to, co komu można powiedzieć.
Zmęczony lękiem o opinie i ataki.
Zmęczony przed tymi, którzy są tylko ludźmi.
Tęsknię za Duchem, bo Duch daje męstwo. 

 

2. Tęsknię za Duchem, bo Duch jest obrońcą.
Jezus mówił: „Ja będę prosił Ojca, a innego Pocieszyciela da wam, aby z wami był na zawsze” (J 14,16). Pocieszyciel, po grecku parakletos, to ten, który się wstawia, to adwokat, to obrońca.
Przed kim nas broni? Broni nas przed tym, który na oskarża.
A kto nas oskarża? Nasze własne serce, jak pisze św. Jan (por. 1 J 3,20), oskarża nas. Oskarża brat brata, jak pisze Paweł do Koryntian (por. 1 Kor 6,6).
A przede wszystkim oskarża nas ten, którego imię jest Oskarżyciel, oszczercza, czyli Diabolos. To duch diabła każe widzieć w nas samych i każe widzieć w innych tylko to co złe, to co słabe, to co grzeszne.
Czytamy w Apokalipsie: „Teraz nastało zbawienie, potęga i królowanie Boga naszego i władza Jego Pomazańca, bo oskarżyciel braci naszych został strącony, ten, co dniem i nocą oskarża ich przed Bogiem naszym.” (Ap 12,10) Ale zanim zostanie strącony, oskarżać będzie dniem i nocą.

Tęsknię za Duchem, bo Duch jest obrońcą.
Jestem już zirytowany ciągłymi oskarżeniami. Rozmawianiem tylko o wadach lekarzy, biskupów, nauczycieli. Atakowaniem rządu, gazety, patriotyzmu, a nawet sportu. Narzekaniem, że uczelni nie zależy na jakości, rządom diecezji na Ewangelii, dziennikarzom na prawdzie a księżom na ludziach.
Podle się czuję, bo znowu będziemy obgadywać szefa, znowu wytykać palcami nową koleżankę, znowu oskarżać poranny poniedziałek po prostu z zasady.
Widzę sobie bardziej oskarżyciela niż obrońcę, ducha diabła niż Ducha Ojca i Syna.
Tęsknię za Duchem, bo Duch jest obrońcą.

 

3. Tęsknię za Duchem, bo Duch rządzi ciałem.
Już przy stworzeniu unosił się jak król na wodami.
Porwał ciało Filipa na drogę do Gazy.
Kazał ustom mówić językami obcymi a także prorokować.
Kiedy On jest, ciało jest Jego świątynią.
Kiedy On jest, wyzwala ciało z grzechu.
Kiedy On jest, ustawia principia:
„Nie siła, nie moc, ale Duch mój” - mówi Bóg przez Zachariasza (Za 4,6).
„Jeżeli przy pomocy Ducha uśmiercać będziecie popędy ciała - będziecie żyli” (Rz 8,13) – mówi św. Paweł.
„Dążność ciała prowadzi do śmierci, dążność zaś Ducha - do życia i pokoju.” (Rom 8,6 ) - jeszcze raz Paweł. 

Tęsknię za Duchem, bo Duch rządzi ciałem.
Nie umiem rządzić swoim ciałem.
Nie słucha mnie, kiedy każe mu schudnąć.
Wije się z bólu, gdy wysyłam go w góry, na rower, na basen, na bieżnie, na rolki.
Nie chce słuchać, kiedy  nakazuje zamknąć stronę. Nawet klika tam, gdzie mu nie wolno.
Chociaż z tysiąc razy jest cięższy od setki, pozwala się zwalić.
Chociaż ze sto razy razy jest większy od narkotyku, nie umie go pokonać. Chociaż gasi żartem kolegów, papierosa zagasić nie umie.
Tęsknię za Duchem, bo Duch rządzi ciałem.

 

4. Tęsknię za Duchem, bo Duch daje życie.
To On z ulepionej glinianej figurki uczynił Adama.
To On dolinę kości pełnych Ezechiela zamienił w silne wojsko.
To On powiedział do Piotra: „Poszukuję Cię trzech ludzi”  (Dz 10,19). W Antiochii wyznaczył Barnabę i Szawła do dzieła (por Dz 13,2). Zabronił  głosić słowa w Azji (Dz 16,6) i nie pozwolił przejść do Bitynii (por. Dz 16,7).
„Duch daje życie; ciało na nic się nie przyda” (J 6,63) – mówi Jezus.
Życie nowe, życie pełne, życie zdecydowane, życie konkretne. 

Tęsknię za Duchem, bo Duch daje życie.
Umieram już z wegetacji. Żadna fotosynteza nie ulepsza mi życia.
Ani podróże, ani książki, ani spotkania, ani samotność, ani praca, ani weekend.
„Masz imię, które mówi, że żyjesz, a jesteś umarły” (Ap 3,1) mówi Duch do Kościoła w Sardes.
Nie żyję życiem człowieka, wiem o tym dobrze.
Wegetuję. Umieram. Nie wiem co wybrać, nie mam rozeznania a sprawa jest pilna. Niby robię wiele a nie ma konkretów. Zajeżdżam się jak koń w cyrku a dziwię się, że trasa ciągle ta sama.
Czy po to Bóg tchnął Ducha, kiedy z mamy i taty poczynało się dziecko?
Czy po to namaszczał w wodach chrztu i bierzmowania pieczęci?
Czy po to dał życie, żebym umarł przed śmiercią?
Tęsknię za Duchem, bo Duch daje życie.

 

Veni Creator Spiritus!
Veni Dator munerum!
Veni Sancte Spiritus!
Veni! 

Bo tęsknię...

[post_title] => Tęsknię za Duchem [post_excerpt] => Zesłanie Ducha Świętego [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 877-tesknie-za-duchem [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-05-19 12:52:21 [post_modified_gmt] => 2013-05-19 10:52:21 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/05/19/877-tesknie-za-duchem/ [menu_order] => 3518 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [91] => WP_Post Object ( [ID] => 3721 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-05-06 10:35:12 [post_date_gmt] => 2013-05-06 08:35:12 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny,  5.05.2013

[post_title] => Tradsi e futsi [post_excerpt] => 6 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 871-tradsi-e-futsi [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-05-06 10:35:12 [post_modified_gmt] => 2013-05-06 08:35:12 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/05/06/871-tradsi-e-futsi/ [menu_order] => 3523 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [92] => WP_Post Object ( [ID] => 3720 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-04-29 06:54:25 [post_date_gmt] => 2013-04-29 04:54:25 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny,  28.04.2013

[post_title] => Jak kochać? [post_excerpt] => 5 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 869-jak-kochac [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-04-29 06:54:25 [post_modified_gmt] => 2013-04-29 04:54:25 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/04/29/869-jak-kochac/ [menu_order] => 3525 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [93] => WP_Post Object ( [ID] => 3718 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-04-21 21:23:09 [post_date_gmt] => 2013-04-21 19:23:09 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny,  21.04.2013

[post_title] => Dwa znaczenia jednego słowa [post_excerpt] => 4 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 861-dwa-znaczenia-jednego-slowa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-04-21 21:23:09 [post_modified_gmt] => 2013-04-21 19:23:09 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/04/21/861-dwa-znaczenia-jednego-slowa/ [menu_order] => 3532 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [94] => WP_Post Object ( [ID] => 3716 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-04-14 20:52:59 [post_date_gmt] => 2013-04-14 18:52:59 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny,  14.04.2013

[post_title] => Po co jest Biblia? [post_excerpt] => 3 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 855-po-co-jest-biblia [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-04-14 20:52:59 [post_modified_gmt] => 2013-04-14 18:52:59 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/04/14/855-po-co-jest-biblia/ [menu_order] => 3537 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [95] => WP_Post Object ( [ID] => 3712 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-03-17 23:31:22 [post_date_gmt] => 2013-03-17 22:31:22 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny,  17.03.2013

[post_title] => Dwie perspektywy i akcent [post_excerpt] => 5 Niedziela Wielkiego Postu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 840-dwie-perspektywy-i-akcent-5ndzwp [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-03-17 23:31:22 [post_modified_gmt] => 2013-03-17 22:31:22 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/03/17/840-dwie-perspektywy-i-akcent-5ndzwp/ [menu_order] => 3548 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [96] => WP_Post Object ( [ID] => 3708 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-02-24 21:39:21 [post_date_gmt] => 2013-02-24 20:39:21 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 24.02.2013

[post_title] => M.in. o tych, co nigdy nie zobaczą Przemienienia [post_excerpt] => 2 Niedziela Wielkiego Postu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 826-min-o-tych-co-nigdy-nie-zobacza-przemienienia [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-02-24 21:39:21 [post_modified_gmt] => 2013-02-24 20:39:21 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/02/24/826-min-o-tych-co-nigdy-nie-zobacza-przemienienia/ [menu_order] => 3575 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [97] => WP_Post Object ( [ID] => 3701 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-02-10 21:48:00 [post_date_gmt] => 2013-02-10 20:48:00 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 10.02.2013

[post_title] => Nie tylko o homoseksualistach [post_excerpt] => 5 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 815-nie-tylko-o-homoseksualistach [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-02-10 21:48:00 [post_modified_gmt] => 2013-02-10 20:48:00 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/02/10/815-nie-tylko-o-homoseksualistach/ [menu_order] => 3584 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [98] => WP_Post Object ( [ID] => 3699 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-02-03 23:13:09 [post_date_gmt] => 2013-02-03 22:13:09 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny,  3.02.2013

[post_title] => Boska perspektywa [post_excerpt] => 4 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 812-boska-perspektywa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-02-03 23:13:09 [post_modified_gmt] => 2013-02-03 22:13:09 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/02/03/812-boska-perspektywa/ [menu_order] => 3590 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [99] => WP_Post Object ( [ID] => 3697 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-01-20 22:36:04 [post_date_gmt] => 2013-01-20 21:36:04 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny,  20.01.2013

[post_title] => Oblubienica i oszust [post_excerpt] => 2 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 807-oblubienica-i-oszust [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-01-20 22:36:04 [post_modified_gmt] => 2013-01-20 21:36:04 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/01/20/807-oblubienica-i-oszust/ [menu_order] => 3594 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [100] => WP_Post Object ( [ID] => 3695 [post_author] => 4 [post_date] => 2013-01-13 21:44:24 [post_date_gmt] => 2013-01-13 20:44:24 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 13.01.2013

[post_title] => Po co chrzest? [post_excerpt] => Chrzest Pański [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 804-po-co-chrzest [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2013-01-13 21:44:24 [post_modified_gmt] => 2013-01-13 20:44:24 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2013/01/13/804-po-co-chrzest/ [menu_order] => 3597 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [101] => WP_Post Object ( [ID] => 4865 [post_author] => 4 [post_date] => 2011-06-12 13:22:33 [post_date_gmt] => 2011-06-12 11:22:33 [post_content] =>

Młoszowa, 4.06.2006

 

Marku, już Księże!
Drodzy Rodzice i równie drogie rodzeństwo,
Czcigodny zawsze księże proboszczu i nie mniej czcigodni pozostali księża,
Umiłowana rodzino i przyjaciele prymicjanta,
Mocna zapewne jeszcze Duchem wspólnoto Młoszowska,
Parafianie, w końcu Bracia i Siostry!

 

Dobrze nam dziś w Młoszowej, ale żeby nam było jeszcze lepiej przenieśmy się na chwilę ponad 2000 km stąd. Pomknijmy na skrzydłach wyobraźni poruszonej wiarą, wejdźmy po schodach ożywionych świadomością świętego miejsca i stańmy tam, gdzie byli zebrani uczniowie Jezusa. 

 

To był zapewne przepiękny kwietniowy wieczór...
Pewno już słońce zaszło i za oknem widać było nie jedną gwiazdę. Ale chociaż mrok nocy był coraz bliżej, wszyscy myśleli o tym, co się stało wczesnym rankiem. Ponoć Jezus zmartwychwstał. I chociaż niektórzy widzieli Go już żywego, chociaż większość z nich trzy lata słuchała Jego umacniającej nauki, chociaż ich było kilkunastu, bali się. Po prostu się bali. Bali się tych, co zabili ich Mistrza.
Ksiądz nie jest człowiekiem, który się nie boi.
Ksiądz nie jest człowiekiem, który nie grzeszy.
Ksiądz nie jest z definicji ważniejszy od sprzątających w toaletach, ani lepszy od alkoholika leżącego w rowie. Kapłaństwo to jest zadanie a nie certyfikat świętości. Kapłaństwo to jest wyzwanie a nie świadectwo z paskiem.
Nie życzymy Ci, Księże Marku, żebyś się nie bał, chociaż każdy by się cieszył Twoją niezachwianą wiarą. Życzymy Ci, żebyś zawsze znalazł wokół siebie takich ludzi, którzy nie będą się dziwić Twoim błędom i Twoim słabościom. Którzy staną wraz z tobą w Wieczerniku zalęknionych i czekać będą na słowa, które rozwieją każde bojaźliwe uczucie. 

 

To był przepiękny wieczór...
I niewątpliwym bohaterem tamtego wieczoru były również drzwi. Nie mówi Ewangelia, jakie to były drzwi. Nie mówi nic o rodzaju zamków czy zasuw, nic o kluczach, nic o futrynach. Drzwi były po prostu zamknięte. Z obawy przed żydami. Mają ludzie nieraz pretensje do księży, że się zamykają, że nie chcą wszystkiego powiedzieć o sobie. Że nie otwierają się z całym swoim wnętrzem ani na konferencjach prasowych ani w prywatnych telefonach.
I czasem mają racje. Ale i czasem każdy ma prawo do swoich własnych drzwi. Byleby nie był zamknięty bez innych. Byleby były to drzwi z powodu Jezusa a nie przed Nim.

 

Nie życzymy Ci, Księże Marku, żebyś nie był tajnym współpracownikiem, nie życzymy Ci, żebyś wszystkim musiał opowiadać o sprawach, do których nie wszyscy mają prawo. Życzymy Ci tylko, żebyś nigdy nie zmajstrował takich drzwi, przez które nawet Jezus przejść nie może. Bo nie jest dramatem zamknięcie się za drzwiami. Jest słabością. Dramatem jest zamknięcie się przed samym Bogiem. 

 

To był przepiękny wieczór...
A kiedy Jezus pokazał już ręce i bok rzekł do nich: „Pokój wam! Jak Ojciec Mnie posłał, tak i ja was posyłam”. Te słowa powiedział do nich, a nie do wszystkich mieszkańców Jerozolimy. Mógł wyjść na dach, albo i stanąć na placu świątynnym, zebrać kogo się dało i posłać ich wszystkich na cztery strony świata. To nie tak. „Różne są dary łaski” - mówi św. Paweł - i „różne są rodzaje posługiwania”.
Jeśli Jezus powiedział Tobie: „Ja was posyłam”, to idź! i nie dziw się tym, którzy stoją w miejscu. Nie rozglądaj się za rodzinami! Nie gap się za samotnymi! Nie wpatruj się w dorabiających się fortun! Nie zazdrość zakochanym! Nie udawaj kawalera! Nie rób z siebie ani męczennika ani gwiazdora! Każdy jest potrzebny tam, gdzie jest i taki, jaki jest.
Nie życzymy Ci, byś był dumny z Twojego kapłaństwa, ale byś uczył ludzi dumy z każdego zawodu, powołania i miejsca w życiu. Byś tak samo patrzył w oczy plątającym się ministrantom jak biskupowi, tak samo ściskał dłoń spotykanym kobietom, jak Twojej siostrze, tak samo wycierał schorowaną twarz umierającym bez godności, jak z każdym dniem starzejącym się rodzicom. Bo to zawsze będzie ta sama twarz, twarz Chrystusa, który czekał na Twoje kapłaństwo jak na świętej Weroniki chustę.

 

To przepiękny był wieczór...
Kiedy Jezus wszedł i uspokoił ich serca i pokazał im ręce i bok, i kiedy się już ucieszyli, że naprawdę żyje, wtedy tchnął na nich Ducha Świętego. Nie wcześniej i nie później. Bo w życiu ważna jest kolejność.
Kiedy słyszę „Marek Kudłacik”, pierwsze skojarzenie dla mnie to „Duch Święty”. Człowiek Bożego Ducha. Takim Cię poznałem i takim Cię będę zawsze widział.
Nie życzymy Ci jednak, Księże Marku, żebyś zawsze czuł w sobie moc Ducha Świętego, choć byłoby fajnie. Życzymy Ci, żebyś był cierpliwy. Do skutku cierpliwy. Jak będzie źle, to najpierw trzeba się zamknąć. Oczywiście z innymi. Później trzeba doczekać wieczoru. I to owego. Później trzeba zaczekać aż przejdzie przez drzwi Jezus. Później trzeba posłuchać Jego słów. Dopiero potem przyjdzie radość. A dopiero po niej przyjdzie Duch Święty.
Bądź cierpliwy, dla innych i dla siebie. Ksiądz, który chce wyszarpać z człowieka nawrócenie, zdecydowanie nie jest naszym ideałem...

 

To był przepiękny jerozolimski wieczór...
Ale wszystko by się skończyło przeraźliwą nocą, gdyby nie przyszedł On, Jezus, żywy na wieki. Wszystko byłoby po prostu na nic, gdyby On nie zmartwychwstał.

 

Jestem księdzem od 8 lat. Myślę, że można wam powiedzieć, że trzy lata temu myślałem poważnie o odejściu z kapłaństwa. Byłem wtedy w Wesseling, w Niemczech. Miałem dużo czasu na myślenie. I gdzieś w sercu przekonałem się bezdyskusyjnie, że jeśli nie zrezygnuję z kapłaństwa, zmarnuję sobie życie. Byłem pewny, że i rodzice będą się z tego cieszyć, bo przecież chcą, by dziecko ich było szczęśliwe. Byłem pewny, że wszyscy mnie zrozumieją, bo w sumieniu swoim byłem spokojny. Pół godziny adoracji codziennie, pół godziny rozmyślania, cały różaniec, koronka do miłosierdzia Bożego, 2 godziny spacerku na przemyślenie swojego życia. Same oznaki poprawności wzrostu. Duchowo czułem się tak jak chyba nigdy przed i po tym czasie. Czułem, że Bóg chce, żebym zostawił kapłaństwo. Brakowało mi tylko jakiegoś bardziej obiektywnego znaku z nieba. Pewności, że to rzeczywiście Jezus tego chce, pewności, że sobie nie wmówiłem tego wszystkiego, pewności, że to nie diabeł zakręcił takie cuda, by mnie wystawić potem do wiatru. Wiedziałem jedno: nic przeciw Jezusowi!
Ojciec duchowny z seminarium Jan Nowak, którego obydwaj znamy, a który mówił kazanie na moich prymicjach, powiedział mi potem: „masz szczęście, że masz wiarę, bo inaczej byłoby po tobie.” I modlę się codziennie o ten najwspanialszy dar: by umrzeć jako wierzący ksiądz w Kościele Katolickim. 

 

Księże Marku!
Nie wierz sobie. Nigdy do końca. Wierz Jezusowi.
I módl się codziennie o wiarę w Jezusa.
Jeśli bowiem mocą wiary wprowadzisz Chrystusa do Wieczernika Twojego Kapłaństwa, to i drzwi zamknięte puszczą, i strach pęknie, i radość się pojawi i Duch Święty przyjdzie.
Bądź księdzem, który wierzy!
A wtedy wszyscy klękniemy przed Bogiem, którego będziesz przynosił.
Amen!

[post_title] => To był przepiękny wieczór [post_excerpt] => Zesłanie Ducha Świętego [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 328-prymicyjne [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2011-06-12 13:22:33 [post_modified_gmt] => 2011-06-12 11:22:33 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2011/06/12/328-prymicyjne/ [menu_order] => 4001 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [102] => WP_Post Object ( [ID] => 5064 [post_author] => 4 [post_date] => 2010-12-18 00:37:43 [post_date_gmt] => 2010-12-17 23:37:43 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 26.09.2010 

 

Chciałbym dotknąć w tym rozważaniu dwóch spraw.

 

1. Pierwsza to sprawa ideału dzisiejszej Ewangelii.

Ideałem Ewangelii nie jest ubóstwo. Gdyby tak było, bogacz zostałby pochwalony po śmierci za to, że umożliwił Łazarzowi życie w ideale.

Ideałem Ewangelii nie jest też bogactwo. Gdyby tak było, bogacz po śmierci poszedłby na łono Abrahama nagrodzony za to, że osiągnął ideał.

Ideałem Ewangelii nie jest również pomaganie całemu światu. Gdyby tak było, bogacz zostałby oskarżony nie tylko za brak pomocy Łazarzowi, ale również za nie pomaganie wszystkim, którzy byli żebrakami i żyli w tym samym mieści.

Ideałem Ewangelii nie jest w końcu pomaganie ubogim, kiedy sam człowiek wiąże ledwo koniec z końcem. Gdyby tak było, Jezus nie podkreślałby w dzisiejszej przypowieści tego, że bogacz nie tylko, że się bawił, ale bawił się świetnie. Nie tylko bawił się świetnie, ale bawił się dzień w dzień. I nie tylko bawił się świetnie dzień w dzień, ale jeszcze ubierał się w purpurę. I nie tylko bawił się świetnie dzień w dzień i ubierał się w purpurę, ale jeszcze ubierał się w bisior. Bogacz nie był biedny.

Ewangelii nie chodzi też o to, żeby się nie bawić dzień w dzień. Gdyby tak było, to nie tylko wielu studentów byłoby zmartwionych, ale i Abraham wytknąłby bogaczowi, że właśnie zabawa stałą się przyczyną jego męki.

Ideał Ewangelii jest ten, co zawsze: miłość. Miłość zaś znaczy bądź też dla innych. Masz dwoje oczu, chociaż jednym nie patrz na siebie. Masz dwoje rąk, chociaż jedną podaj bliźniemu. Masz dwoje nóg, niech chociaż jedna podrepcze w stronę tego, który cię potrzebuje. Kochaj bliźniego znaczy nie trzymaj się uparcie zasady „tylko dla mnie i za wszelka cenę”. Nawet za cenę piekła.

 

2. I tu dotykamy drugiej sprawy. O wiele trudniejszej. Skąd mamy wiedzieć, że po śmierci będą cierpieć ci, którzy za życia nie widzieli cierpiących? Skąd mamy wiedzieć, że po śmierci jest życie i że w tym życiu Bóg będzie karał tych, którzy nie okazywali miłości a nagradzał tych, którzy nie byli kochani? Skąd mamy to wiedzieć?

Najpierw przypatrzmy się propozycji bogacza. Otóż bogacz uważa, że gdyby zmarli przyszli do żywych, to by to ich przekonało, czyli gdyby żywi mieli widzialny dowód niewidzialnej prawdy.

Wielu z nas po cichu kibicuje bogaczowi: „Ma rację!” Ale pomyślmy głębiej. Czy rzeczywiście to by pomogło?

Jezus zmartwychwstał. Ukazywał się przez 40 dni swoim uczniom, w chwili wniebowstąpienia prawie 500 ludzi widziało Go na własne oczy. Czy to nie wystarcza? W ciągu 2 tysięcy lat Bóg objawiał się wielokrotnie, objawiała się Maryja, były Objawienia Jezusa, mamy setki cudownych miejsc na świecie, gdzie ludzie namacalnie widzieli rzeczy nienamacalne. Czy to nie wystarcza? Wielu mówi „nie”. „Bo to ja osobiście muszę zobaczyć”. Dobrze. To idźmy dalej. Czy naprawdę jakbyś zobaczył, to byś uwierzył?

W życiu miałem 3 bardzo mocne doświadczenia Boga, w 1992, w 1994 i w 2008. I kiedy ostatni raz, 17 lipca 2008 w Leicester, w angielskiej diecezji Nottingham doświadczyłem namacalnie Boga, nie tylko, że płakałem ze szczęścia, ale powtarzałem przez wiele kolejnych dni „Jakiż ja byłem głupi, że nie walczyłem wcześniej o miłość Boga. Przecież nic nie jest tak piękne i cudowne jak On”. Obiecałem sobie wtedy, że do końca życia nigdy, przenigdy nie zrezygnuję z tej walki i z tej miłości. Minęły 2 lata a ja nieraz zachowuję się jakbym w ogóle Boga wtedy nie doświadczył.

Ale po co mówić o sobie? Większość ludzi na świecie zakochała się chociaż raz. Może i większość powiedziała publicznie: „ty jesteś dla mnie najdroższa, jestem z tobą szczęśliwy i nigdy cię nie opuszczę”. Większość ludzi namacalnie doświadczyła, że tylko ta konkretna osoba może im dać szczęście. I co? Czy ten namacalny dowód im pomógł? Niektórym tak. Żyję w dobrym małżeństwie do śmierci. Ale niektórzy, chociaż pokazywali na facebooku i naszej klasie „oto ten jest jedyny, najukochańszy i najdroższy skarb”, teraz nie mogą nawet ze sobą rozmawiać.

Abraham z dzisiejszej Ewangelii nie wierzy w skuteczność pojawiania się zmarłych, bo zna dobrze naturę ludzką. Bo chociażby dziś pojawił się twój dziadek i powiedział: „jak nie zmienisz postępowania, to skończysz fatalnie”, to jak długo byś w to wierzył? Skoro potrafimy w ciągu roku odkochać się od miłości, która miała być na wieki, to czyż doświadczenie spotkania ze zmarłymi nie wywietrzałoby tak samo? A może uważamy, że zmarli powinni często się pojawiać? No, ale jeśli tak, to jak często? Co tydzień? Albo może jak mam ochotę na grzech? Szczerze powiedziawszy nie wyobrażam sobie takiego życia, że co chcę popatrzeć się na dziewczynę, która nie miała na dłuższą sukienkę, to pojawia się zmarły bp Pietraszko i mówi: „jeszcze jedno spojrzenie, to skończysz jak bogacz z Ewangelii”. Albo, gdyby jakaś dziewczyna chciała obgadać koleżankę, to zaraz pojawiłaby się jej babcia z ostrzeżeniem: „Rób tak dalej. Diabeł już czeka”.

Nie chcemy takich namacalnych dowodów. Tak namacalne argumenty mogłyby denerwować. Rzadkie argumenty więc nie działałyby długo, częste zaś by terroryzowały. Poza tym wiemy, że naoczne argumenty niekoniecznie pomagają. Przecież wszyscy, którzy dziś piją, widzieli na własne oczy, co alkohol robi z człowiekiem.

 

Pomyślmy zatem jeszcze na chwilę o drugiej sile argumentacyjnej, którą proponuje w Ewangelii Abraham. On idzie po linii: Wierzyć powinno się nie w to, co widzialne, ale w to, co napisane.

„Jeśli Mojżesza i Proroków nie słuchają, to choćby kto z umarłych powstał, nie uwierzą”.

Abraham zakłada więc, że to co jest napisane powinno wystarczyć. Bogacz jednak musiał wiedzieć, co napisał Mojżesz i prorocy. Był Izraelitą. Mojżesz mówi, np. w Księdze Powtórzonego Prawa: „Jeśli będzie u ciebie ubogi, któryś z twych braci … nie okażesz twardego serca wobec niego ani nie zamkniesz swej ręki (Pwt 15,7). Prorok z dzisiejszego czytania mówi:

"Biada beztroskim na Syjonie. Leżą na łożach z kości słoniowej ... a nic się nie martwią upadkiem domu Józefa. Dlatego ich poprowadzę na czele wygnańców” (por. Am 6,1-7).

Księga Przysłów mówi prościej:

„Kto uszy zatyka na krzyk ubogiego, sam będzie wołał bez skutku” (Prz 21,13).

Bogacz musiał to słyszeć i wiedzieć, ale to i tak mu nie pomogło. Dlaczego? Bo zapewne w to po prostu nie wierzył.

I to jest największy dramat. Co zrobić, kiedy ani dowód naoczny a słowo autorytetów nie przemawia?

W zeszłym tygodniu miało miejsce dwudniowe sympozjum na temat Psalmów w Oxfordzie i jeden z niemieckich profesorów w czasie przerwy mówi: „Wiesz co, myśmy myśleli, że wystarczy ludzi nauczyć Biblii, ale okazało się, że oni wiedzą, co trzeba robić, tylko tego po prostu nie robią. Dlatego naszym zadaniem jest takie ukazywanie etyki biblijnej, żeby ci, co słuchają nie tylko wiedzieli, co robić, ale chcieli to robić”.

I to jest jedna strona medalu. Jeśli my księża, rodzice i ci, którzy doświadczyli Boga nie będziemy szukać nowych sposobów głoszenia Ewangelii, może i ludzie coś będą wiedzieć, ale i tak będą robić swoje.

Ale jeszcze druga strona medalu. Św. Paweł w dzisiejszym drugim czytaniu pisze: „Walcz w dobrych zawodach o wiarę, zdobądź życie wieczne: do niego zostałeś powołany” (1 Tm 6,12). „Walcz w dobrych zawodach o wiarę”. O wiarę w to, że po śmierci jest życie, i sprawiedliwość trzeba walczyć. Wiara jest darem, to prawda, tak jak darem jest spotkać drugą połówkę, ale jeśli o wiarę się nie troszczy i nie walczy, człowiek może przestać wierzyć w to, co kiedyś było oczywiste, tak jak może przestać kochać to, co kiedyś było najukochańsze.

To są dwie strony medalu. Jest jeszcze jednak trzecia strona medalu, cienka jak każda trzecia strona i którą się rzadko dostrzega.

Abraham mówi, że wystarczy słuchać Mojżesz i proroków. Ale przecież oni nie pisali o tym, że po śmierci będzie nagroda lub kara za odpowiedni stosunek do potrzebujących. Oni pisali tylko o tym, że trzeba pomagać ubogim.

 

Nie musimy wierzyć w to, że jest życie po śmierci. Wystarczy jak będziemy kochać. Nie musimy wierzyć, że wyskakując z dziesiątego piętra zrobimy sobie krzywdę. Wystarczy jak nie będziemy wyskakiwać. To nie znaczy, że wiara w ogóle jest niepotrzebna. Ona bardzo pomaga tym, którzy mają ochotę wyskoczyć przez okna. Możemy jednak wierzyć w trzy życia po śmierci a żadne nam nie pomoże, jeśli nie będziemy kochać przed śmiercią.

Ewangelia dzisiejsza mówi uczciwe: Po śmierci jest rozliczenie z miłości. Jeśli w to nie wierzysz, to przynajmniej kochaj.

Żeby potem nie było.

[post_title] => Nie taki ideał Ewangelii [post_excerpt] => 26 Niedziela zwykła C [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 990-nie-taki-ideal-ewangelii [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2010-12-18 00:37:43 [post_modified_gmt] => 2010-12-17 23:37:43 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2010/12/18/990-nie-taki-ideal-ewangelii/ [menu_order] => 4115 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [103] => WP_Post Object ( [ID] => 5063 [post_author] => 4 [post_date] => 2010-12-18 00:26:24 [post_date_gmt] => 2010-12-17 23:26:24 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 19.09.2010

 

Nie rozumiem dzisiejszej Ewangelii.

Nie rozumiem do końca.

 

Oczywiście są punkty jasne i zrozumiałe.

Zrozumiałe jest, że rządca zapewne narobił jakichś machlojek skoro posądzony o złe zarządzanie nie zamierza udowodnić właścicielowi, że oskarżenia są fałszywe, tylko przygotowuje sobie furtkę na przyszłość.

Zrozumiałe jest, że rządca miał w czasach Jezusa władzę podpisywania kontraktów w imieniu właściciela, a więc to, co zrobił nie było nieprawne. Było wykorzystaniem urzędu, na którym jeszcze siedział.

Zrozumiała jest trudna sytuacja rządcy w przededniu utraty pracy: nie miał sił, aby wykonywać fizyczną pracę, a poziom, na którym żył wcześniej przyzwyczaił go do takiego stylu życia, że żebractwo wydawało się haniebną perspektywą.

Zrozumiała jest intencja rządcy: w świecie grecko-rzymskim zasada wzajemnej wdzięczności była czasem mocniejsza od prawnych zobowiązań. Mógł zatem liczyć na to, że pomogą mu ci, dla których okazał się dobry.

Zrozumiałe są też kwoty: 100 beczek oliwy to ok. 4 tys. litrów. Trzeba było ze 150 drzew oliwkowych, aby otrzymać taką ilość. Ilość, która była warta ok. 1000 denarów czyli w przybliżeniu jakieś 100 000 złotych. Rządca zmniejsza kwotę o połowę. W przypadku pszenicy chodzi o 100 korcy czyli jakieś 40 ton zboża. By je zebrać trzeba było obsiać 50 hektarów pola. Ta ilość pszenicy warta była ok. 2500 denarów, czyli jakieś 250 000 zł. Rządca zmniejsza kwotę o 20% - do 80 korcy, czyli jakichś 2000 denarów. Czyli w obydwu przykładach dłużnicy byli do przodu o ok. 500 denarów, czyli ok. 50 tys. zł, licząc 100 złoty za dniówkę.

 

Jest jeszcze parę punktów jasnych i zrozumiałych.

To jednak nie zmienia faktu, iż nie rozumiem dzisiejszej Ewangelii. Czyż nie jest to pochwała kombinowania i bycia dobrym cudzym kosztem?

Nie tylko dla mojej logiki Ewangelia ta jest wyzwaniem. Większość egzegetów widzi w tym fragmencie niezłe puzzle, które może mają piękne pojedyncze kawałki, ale ciężko je poskładać razem. Tadeusz Loska napisze nawet, że „przypowieść ta może wydawać się gorsząca”.

Skoro więc nie rozumiem, staram się znaleźć odpowiedź. Czytam, jak tłumaczą to inni.

Zazwyczaj mówi się, że nie jest to pochwała nieuczciwości, bo Jezus nie mówi, że właściciel pochwalił rządcę, ale że pochwalił „nieuczciwego rządcę”. Podkreśla się jego nieuczciwość, natomiast chwali się go za spryt, za roztropność poradzenia sobie w trudnej sytuacji.

John Nolland tłumaczy, iż Ewangelia jest pochwałą tych, którzy umieją rozpoznać i wykorzystać okazję w sytuacji bez wyjścia

Luke Johnson widzi rozwiązanie na linii: zarabiać dla siebie – zarabiać dla innych. Dotąd rządca myślał o sobie i był nieuczciwy kosztem pana i jego dłużników. Teraz w sytuacji trudnej robi coś dobrego dla innych, chociaż ze względu na siebie, ale dla innych i to jest godne pochwały: wykorzystuj pieniądze, by zdobyć sobie ludzi. Podobnie tłumaczy Edward Szymanek: rządca zaczął wreszcie działać dla innych a nie dla siebie! Wreszcie zaczął używać pieniędzy, by pozyskać innych a nie by pozyskać kasę!

W podobnym tonie mówi David Gooding: przypowieść ta tak naprawdę jest przypowieścią o życiu po śmierci, bo każdy z nas jest rządcą na tym świecie i każdy będzie musiał zdać sprawę z tego, co tu robił. I chociaż w niebie wszyscy będą szczęśliwi, to może nie wszyscy będą mieli przyjaciół. Dlatego wykorzystaj pieniądze do tego, by pozyskać sobie przyjaciół.

Katolicki Komentarz Biblijny podkreśla: patrzcie ile ludzie poświęcają energii, żeby zarobić pieniądze. Obyście tyle energii umieli poświęcić w walce o miejsce w niebie, co nieuczciwy rządca poświęcił w ustawieniu sobie przyszłości doczesnej. To tak jakby pochwalić alkoholika za to, że on potrafi wszystko zrobić, żeby zdobyć alkohol. Gdybym ja jako ksiądz tak umiał się całkowicie poświęcić w zdobywaniu ludzi jak oni w zdobywaniu alkoholu, to nie narzekalibyśmy na braki w kościele. Chwali się nie całą postawę, tylko jej mały wycinek.

 

Czy te tłumaczenia pomogły wam zrozumieć Ewangelię?

Osobiście rozumiem trochę więcej, ale dalej pozostaje w mnie pewien pokład niezrozumienia.

I to niezrozumienie - wbrew pozorom - jest bardzo istotnym i ważnym elementem w życiu duchowym. I wydaje się, że dziś, przy okazji tej Ewangelii, warto o nim jeszcze wspomnieć.

Po pierwsze niezrozumienie uczy pokory: jestem ograniczony.

Po drugie uczy pluralizmu: Są ludzie, dla których ta ewangelia nie jest problemem.

Dziś rano rozmawiałem z kolegą księdzem godzinę na temat tej ewangelii. Dla niego była ona zrozumiała. Dla mnie nie. Ani jego argumenty nie przekonały mnie ani moje niezrozumienie nie udzieliło się jemu. Skoro jednak ja dzisiaj czegoś nie rozumiem co inni rozumieją, to muszę przyjąć, że będą sytuacje, w których inni nie będą rozumieli tego, co dla mnie będzie jasne. Muszę zgodzić się na ich nierozumienie i nie dziwić się.

Po trzecie nierozumienie uczy walki o prawdę. Dzięki temu, że przeczytałem kilkanaście komentarzy i poświęciłem parę godzin nad ewangelią wiem więcej, chociaż nie rozumiem jeszcze wiele, to zakres nierozumienia uszczuplił się znacząco.

Po czwarte nierozumienie stawia pytanie: a dlaczego masz rozumieć? Co by to dało gdybyś zrozumiał? Jest tyle miejsc w Ewangelii, które rozumiesz i się nimi nie przejmujesz albo nie wprowadzasz ich w życie, to dlaczego Bóg miałby ci dać dar zrozumienia tej Ewangelii? Po to żebyś się pochwalił swoim intelektem? Albo po to, żebyś odznaczył kolejny fragment załatwiony raz na zawsze? To nierozumienie drąży we mnie pytanie: po co w ogóle ja czytam Ewangelię? Po co w ogóle ja chcę rozumieć? Jakie są prawdziwe intencje mojego dochodzenia do prawdy?

 

Nie rozumiem dzisiejszej Ewangelii.

Nie rozumiem do końca.

Ale dziękuję Bogu za słowa nierozumiane, słowa które uczą pokory, szacunku wobec tajemnicy, akceptacji różnorodności i prawdy o mnie samym.

Nie rozumiem dzisiejszej Ewangelii

(25C - Łk 16,1-13)

 

Jezus powiedział do swoich uczniów: "Pewien bogaty człowiek miał rządcę, którego oskarżono przed nim, że trwoni jego majątek. Przywołał go do siebie i rzekł mu: «Cóż to słyszę o tobie? Zdaj sprawę z twego zarządu, bo już nie będziesz mógł być rządcą». Na to rządca rzekł sam do siebie: «Co ja pocznę, skoro mój pan pozbawia mnie zarządu? Kopać nie mogę, żebrać się wstydzę. Wiem, co uczynię, żeby mnie ludzie przyjęli do swoich domów, gdy będę usunięty z zarządu».

Przywołał więc do siebie każdego z dłużników swego pana i zapytał pierwszego: «Ile jesteś winien mojemu panu?» Ten odpowiedział: «Sto beczek oliwy». On mu rzekł: «Weź swoje zobowiązanie, siadaj prędko i napisz: pięćdziesiąt». Następnie pytał drugiego: «A ty ile jesteś winien?» Ten odrzekł «Sto korcy pszenicy». Mówi mu: «Weź swoje zobowiązanie i napisz: osiemdziesiąt». Pan pochwalił nieuczciwego rządcę, że roztropnie postąpił. Bo synowie tego świata roztropniejsi są w stosunkach z ludźmi podobnymi sobie niż synowie światła.

Ja też wam powiadam: Pozyskujcie sobie przyjaciół niegodziwą mamoną, aby gdy wszystko się skończy, przyjęto was do wiecznych przybytków. Kto w drobnej rzeczy jest wierny, ten i w wielkiej będzie wierny; a kto w drobnej rzeczy jest nieuczciwy, ten i w wielkiej nieuczciwy będzie.

Jeśli więc w zarządzie niegodziwą mamoną nie okazaliście się wierni, prawdziwe dobro kto wam powierzy? Jeśli w zarządzie cudzym dobrem nie okazaliście się wierni, kto wam da wasze? Żaden sługa nie może dwom panom służyć. Gdyż albo jednego będzie nienawidził, a drugiego miłował; albo z tamtym będzie trzymał, a tym wzgardzi. Nie możecie służyć Bogu i mamonie".

 

Nie rozumiem dzisiejszej Ewangelii.

Nie rozumiem do końca.

 

Oczywiście są punkty jasne i zrozumiałe.

Zrozumiałe jest, że rządca zapewne narobił jakichś machlojek skoro posądzony o złe zarządzanie nie zamierza udowodnić właścicielowi, że oskarżenia są fałszywe, tylko przygotowuje sobie furtkę na przyszłość.

Zrozumiałe jest, że rządca miał w czasach Jezusa władzę podpisywania kontraktów w imieniu właściciela, a więc to, co zrobił nie było nieprawne. Było wykorzystaniem urzędu, na którym jeszcze siedział.

Zrozumiała jest trudna sytuacja rządcy w przededniu utraty pracy: nie miał sił, aby wykonywać fizyczną pracę, a poziom, na którym żył wcześniej przyzwyczaił go do takiego stylu życia, że żebractwo wydawało się haniebną perspektywą.

Zrozumiała jest intencja rządcy: w świecie grecko-rzymskim zasada wzajemnej wdzięczności była czasem mocniejsza od prawnych zobowiązań. Mógł zatem liczyć na to, że pomogą mu ci, dla których okazał się dobry.

Zrozumiałe są też kwoty: 100 beczek oliwy to ok. 4 tys. litrów. Trzeba było ze 150 drzew oliwkowych, aby otrzymać taką ilość. Ilość, która była warta ok. 1000 denarów czyli w przybliżeniu jakieś 100 000 złotych. Rządca zmniejsza kwotę o połowę. W przypadku pszenicy chodzi o 100 korcy czyli jakieś 40 ton zboża. By je zebrać trzeba było obsiać 50 hektarów pola. Ta ilość pszenicy warta była ok. 2500 denarów, czyli jakieś 250 000 zł. Rządca zmniejsza kwotę o 20% - do 80 korcy, czyli jakichś 2000 denarów. Czyli w obydwu przykładach dłużnicy byli do przodu o ok. 500 denarów, czyli ok. 50 tys. zł, licząc 100 złoty za dniówkę.

 

Jest jeszcze parę punktów jasnych i zrozumiałych.

To jednak nie zmienia faktu, iż nie rozumiem dzisiejszej Ewangelii. Czyż nie jest to pochwała kombinowania i bycia dobrym cudzym kosztem?

Nie tylko dla mojej logiki Ewangelia ta jest wyzwaniem. Większość egzegetów widzi w tym fragmencie niezłe puzzle, które może mają piękne pojedyncze kawałki, ale ciężko je poskładać razem. Tadeusz Loska napisze nawet, że „przypowieść ta może wydawać się gorsząca”.

 

Skoro więc nie rozumiem, staram się znaleźć odpowiedź. Czytam, jak tłumaczą to inni.

Zazwyczaj mówi się, że nie jest to pochwała nieuczciwości, bo Jezus nie mówi, że właściciel pochwalił rządcę, ale że pochwalił „nieuczciwego rządcę”. Podkreśla się jego nieuczciwość, natomiast chwali się go za spryt, za roztropność poradzenia sobie w trudnej sytuacji.

John Nolland tłumaczy, iż Ewangelia jest pochwałą tych, którzy umieją rozpoznać i wykorzystać okazję w sytuacji bez wyjścia

Luke Johnson widzi rozwiązanie na linii: zarabiać dla siebie – zarabiać dla innych. Dotąd rządca myślał o sobie i był nieuczciwy kosztem pana i jego dłużników. Teraz w sytuacji trudnej robi coś dobrego dla innych, chociaż ze względu na siebie, ale dla innych i to jest godne pochwały: wykorzystuj pieniądze, by zdobyć sobie ludzi. Podobnie tłumaczy Edward Szymanek: rządca zaczął wreszcie działać dla innych a nie dla siebie! Wreszcie zaczął używać pieniędzy, by pozyskać innych a nie by pozyskać kasę!

W podobnym tonie mówi David Gooding: przypowieść ta tak naprawdę jest przypowieścią o życiu po śmierci, bo każdy z nas jest rządcą na tym świecie i każdy będzie musiał zdać sprawę z tego, co tu robił. I chociaż w niebie wszyscy będą szczęśliwi, to może nie wszyscy będą mieli przyjaciół. Dlatego wykorzystaj pieniądze do tego, by pozyskać sobie przyjaciół.

Katolicki Komentarz Biblijny podkreśla: patrzcie ile ludzie poświęcają energii, żeby zarobić pieniądze. Obyście tyle energii umieli poświęcić w walce o miejsce w niebie, co nieuczciwy rządca poświęcił w ustawieniu sobie przyszłości doczesnej. To tak jakby pochwalić alkoholika za to, że on potrafi wszystko zrobić, żeby zdobyć alkohol. Gdybym ja jako ksiądz tak umiał się całkowicie poświęcić w zdobywaniu ludzie jak oni zdobywaniu alkoholu, to nie narzekalibyśmy na braki w kościele. Chwali się nie całą postawę, tylko je mały wycinek.

 

Czy te tłumaczenia pomogły wam zrozumieć Ewangelię?

Osobiście rozumiem trochę więcej, ale dalej pozostaje w mnie pewien pokład niezrozumienia.

I to niezrozumienie - wbrew pozorom - jest bardzo istotnym i ważnym elementem w życiu duchowym. I wydaje się, że dziś, przy okazji tej Ewangelii, warto o nim jeszcze wspomnieć.

Po pierwsze niezrozumienie uczy pokory: jestem ograniczony.

Po drugie uczy pluralizmu: Są ludzie, dla których ta ewangelia nie jest problemem.

Dziś rano rozmawiałem z kolegą księdzem godzinę na temat tej ewangelii. Dla niego była ona zrozumiała. Dla mnie nie. Ani jego argumenty nie przekonały mnie ani moje niezrozumienie nie udzieliło mu się. Skoro jednak ja dzisiaj czegoś nie rozumiem co inni rozumieją, to muszę przyjąć, że będą sytuacje, w których inni nie będą rozumieli tego, co dla mnie będzie jasne. Muszę zgodzić się na ich nierozumienie i dziwić się.

Po trzecie nierozumienie uczy walki o prawdę. Dzięki temu, że przeczytałem kilkanaście komentarzy i poświęciłem parę godzin nad ewangelią wiem więcej, chociaż nie rozumiem jeszcze wiele, to zakres nierozumienia uszczuplił się znacząco.

Po czwarte nierozumienie stawia pytanie: a dlaczego masz rozumieć? Co by to dało gdybyś zrozumiał? Jest tyle miejsc w Ewangelii, które rozumiesz i się nimi nie przejmujesz albo nie wprowadzasz ich w życie, to dlaczego Bóg miałby ci dać dar zrozumienia tej Ewangelii? Po to żebyś się pochwalił swoim intelektem? Albo po to, żebyś odznaczył kolejny fragment załatwiony raz na zawsze? To nierozumienie drąży we mnie pytanie: po co w ogóle ja czytam Ewangelię? Po co w ogóle ja chcę rozumieć? Jakie są prawdziwe intencje mojego dochodzenia do prawdy?

 

Nie rozumiem dzisiejszej Ewangelii.

Nie rozumiem do końca.

Ale dziękuję Bogu za słowa nierozumiane, słowa które uczą pokory, szacunku wobec tajemnicy, akceptacji różnorodności i prawdy o mnie samym.

[post_title] => Nie rozumiem dzisiejszej Ewangelii [post_excerpt] => 25 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 989-nie-rozumiem-dzisiejszej-ewangelii [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2010-12-18 00:26:24 [post_modified_gmt] => 2010-12-17 23:26:24 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2010/12/18/989-nie-rozumiem-dzisiejszej-ewangelii/ [menu_order] => 4116 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [104] => WP_Post Object ( [ID] => 3602 [post_author] => 4 [post_date] => 2010-10-24 09:19:31 [post_date_gmt] => 2010-10-24 07:19:31 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 24.10.2010

 

W tej ewangelii [i nie tylko w tej] i nie tylko w Ewangelii prawda walczy z pozorem.

Pozór to jest to, co widać. I tylko co widać.

Prawda, to jest coś więcej. To jest wszystko.

Pozór nie chce być nazywany pozorem.

Dlatego sam siebie nazywa prawdą.

Prawda nie upiera się przy tym, żeby pozór nazywać pozorem.

Dlatego często nazywa go półprawdą.

Pozór mówi, że jest lepszy od prawdy.

A skoro jest lepszy od prawdy, nie chce stać się prawdą.

 

1. Pozór to jest to, co widać.

Co więc widać w dzisiejszej Ewangelii?

W świątyni widać dwoje ludzi. Faryzeusza i celnika.

Faryzeusz jest wdzięczny. Mówi „Boże, dziękuję Ci”.

Jest bardziej religijny niż nakazuje prawo. Zachowuje post dwa razy w tygodniu a prawo mówiło tylko o jednym dniu postu w roku.

Jest bardziej hojny niż nakazuje prawo. Daje dziesięcinę ze wszystkiego, co nabywa, a prawo mówiło o dziesięcinie tylko z płodów rolnych i bydła.

Nie jest egoistą. Modląc się myśli o innych. Ostatnim słowem w jego modlitwie jest „celnik”, czyli bliźni, ten obok niego.

Jest lepszy od zdzierców, oszustów, cudzołożników. Faryzeusz jest lepszy od celnika.

Celnik zaczyna modlitwę w identyczny sposób jak faryzeusz: „Boże”.

Prosi Boga o litość, bo sam nie może już sobie poradzić ze swoimi grzechami.

Bije się w pierś, czyli w serce, bo rozpoznaje, skąd się wzięły wszystkie grzechy: bo serce jest siedliskiem myśli, uczuć i decyzji.

Bije się w pierś, tak jakby uderzeniami chciał ożywić obumarłe z powodu grzechów serce.

Ostatnim słowem jego modlitwy jest „grzesznik”, on sam. Na modlitwie myśli tylko o Bogu i sobie.

Pozór chciałby zakończyć przypowieść w tym miejscu, zakończyć na 13 wersecie 18 rozdziału. A jeśliby tu zakończył, to stałby się prawdą a tym mu szalenie zależy. Bo istotnie do tego momentu Ewangelii można śmiało powiedzieć:

to prawda, że faryzeusz miał czym się pochwalić

to prawda, że celnik miał za co przepraszać

to prawda, że faryzeusz jest lepszy od celnika.

Pozór jednak nie jest prawdą.

Dlatego Jezus – Prawda - idzie dalej niż pozór, i mówi więcej, mówi wszystko:

Powiadam wam: Ten odszedł do domu usprawiedliwiony, nie tamten.

Każdy bowiem, kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się uniża, będzie wywyższony».

 

2. Prawda to jest coś więcej.

Więcej niż widać.

Czego więc nie widział faryzeusz?

Nie widział, że nie można rozdzielać miłości Boga od człowieka:

„Nie kto nie miłuje brata swego, którego widzi, nie może miłować Boga, którego nie widzi”. (1 J 4,20)

Faryzeusz nie kochał celnika, bo miłość nie wytyka palcami, ale podaje rękę.

Czego jeszcze nie widział faryzeusz?

Nie widział, że gardząc drugim człowiekiem gardzi Bogiem:
„Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili” (Mt 25,40).

Faryzeusz oddalając się od innych, automatycznie oddalał się od Boga.

Czego jeszcze nie widział faryzeusz?

Nie widział, że każdy człowiek jest wartością, nawet jeśli jest grzesznikiem.

„Wiecie bowiem, że z waszego, odziedziczonego po przodkach, złego postępowania zostali wykupieni nie czymś przemijającym, srebrem lub złotem, ale drogocenną krwią Chrystusa, jako baranka niepokalanego i bez zmazy.” (1P 1,19-20).

Faryzeusz mając innych za nic dawał tym samym Bogu do zrozumienia, że Bóg popełnia błąd zsyłając deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych oraz kochając grzeszników i celników.

Czego jeszcze nie widział faryzeusz?

Nie widział, że nie każdy człowiek ma taki sam start w życiu:
„Komu wiele dano, od tego wiele wymagać się będzie” (Łk 12,48)

Faryzeusz oceniał tylko po końcowym efekcie ignorując totalnie fakt, że wielu ludzi natrudziło siew więcej i zrobiło większy postęp niż on sam.

Czego jeszcze nie widział faryzeusz?
Faryzeusz nie widział, że ostateczne zdanie na temat jego sprawiedliwości, uczciwości czy świętości nie należy do niego, ale do Boga.

„Sumienie nie wyrzuca mi wprawdzie niczego, ale to mnie jeszcze nie usprawiedliwia. Pan jest moim sędzią” (1 Kor 4,4).

Faryzeusz przyszedł niby do Boga, ale Bóg nie był mu potrzebny do niczego. Sam dla siebie był idolem, modelem, wyrocznią i zbawcą.

 

Pozór to jest to, co widać. Prawda, to co jest coś więcej.

Czy będziemy umieć odnieść to do naszego życia?

Czy potrafimy zaaplikować to do dyskusji o in vitro?

Czy nie zapomnimy o tym mówiąc o ludziach z Radia Maryja i Gazety Wyborczej, PIS-u PO czy SLD?

Czy jesteśmy w stanie pamiętać o tym osądzając swoje dzieci, uczniów, studentów, pracowników czy pracodawców?

Czy przeniesiemy to na płaszczyznę dyskursu o Żydach, muzułmanach, cyganach i masonach?

Nie wiem.

Wiem tylko, jak i wy wiecie dobrze, że pozory nie tylko mylą, ale i niszczą człowieka. Wyzwala go prawda.

 

 

1. Pozór to jest to, co widać.

Co więc widać w dzisiejszej Ewangelii?

W świątyni widać dwoje ludzi. Faryzeusza i celnika.

Faryzeusz jest wdzięczny. Mówi „Boże, dziękuję Ci”.

Jest bardziej religijny niż nakazuje prawo. Zachowuje post dwa razy w tygodniu a prawo mówiło tylko o jednym dniu postu w roku.

Jest bardziej hojny niż nakazuje prawo. Daje dziesięcinę ze wszystkiego, co nabywa, a prawo mówiło o dziesięcinie tylko z płodów rolnych i bydła.

Nie jest egoistą. Modląc się myśli o innych. Ostatnim słowem w jego modlitwie jest „celnik”, czyli bliźni, ten obok niego.

Jest lepszy od zdzierców, oszustów, cudzołożników. Faryzeusz jest lepszy od celnika.

Celnik zaczyna modlitwę w identyczny sposób jak faryzeusz: „Boże”.

Prosi Boga o litość, bo sam nie może już sobie poradzić ze swoimi grzechami.

Bije się w pierś, czyli w serce, bo rozpoznaje, skąd się wzięły wszystkie grzechy: bo serce jest siedliskiem myśli, uczuć i decyzji.

Bije się w pierś, tak jakby uderzeniami chciał ożywić obumarłe z powodu grzechów serce.

Ostatnim słowem jego modlitwy jest „grzesznik”, on sam. Na modlitwie myśli tylko o Bogu i sobie.

Pozór chciałby zakończyć przypowieść w tym miejscu, zakończyć na 13 wersecie 18 rozdziału. A jeśliby tu zakończył, to stałby się prawdą a tym mu szalenie zależy. Bo istotnie do tego momentu Ewangelii można śmiało powiedzieć:

to prawda, że faryzeusz miał czym się pochwalić

to prawda, że celnik miał za co przepraszać

to prawda, że faryzeusz jest lepszy od celnika.

Pozór jednak nie jest prawdą.

Dlatego Jezus – Prawda - idzie dalej niż pozór, i mówi więcej, mówi wszystko:

Powiadam wam: Ten odszedł do domu usprawiedliwiony, nie tamten.

Każdy bowiem, kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się uniża, będzie wywyższony».

2. Prawda to jest coś więcej.

Więcej niż widać.

Czego więc nie widział faryzeusz?

Nie widział, że nie można rozdzielać miłości Boga od człowieka:

„Nie kto nie miłuje brata swego, którego widzi, nie może miłować Boga, którego nie widzi”. (1 J 4,20)

Faryzeusz nie kochał celnika, bo miłość nie wytyka palcami, ale podaje rękę.

Czego jeszcze nie widział faryzeusz?

Nie widział, że gardząc drugim człowiekiem gardzi Bogiem:
„Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili” (Mt 25,40).

Faryzeusz oddalając się od innych, automatycznie oddalał się od Boga.

Czego jeszcze nie widział faryzeusz?

Nie widział, że każdy człowiek jest wartością, nawet jeśli jest grzesznikiem.

„Wiecie bowiem, że z waszego, odziedziczonego po przodkach, złego postępowania zostali wykupieni nie czymś przemijającym, srebrem lub złotem, ale drogocenną krwią Chrystusa, jako baranka niepokalanego i bez zmazy.” (1P 1,19-20).

Faryzeusz mając innych za nic dawał tym samym Bogu do zrozumienia, że Bóg popełnia błąd zsyłając deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych oraz kochając grzeszników i celników.

Czego jeszcze nie widział faryzeusz?

Nie widział, że nie każdy człowiek ma taki sam start w życiu:
„Komu wiele dano, od tego wiele wymagać się będzie” (Łk 12,48)

Faryzeusz oceniał tylko po końcowym efekcie ignorując totalnie fakt, że wielu ludzi natrudziło siew więcej i zrobiło większy postęp niż on sam.

Czego jeszcze nie widział faryzeusz?
Faryzeusz nie widział, że ostateczne zdanie na temat jego sprawiedliwości, uczciwości czy świętości nie należy do niego, ale do Boga.

„Sumienie nie wyrzuca mi wprawdzie niczego, ale to mnie jeszcze nie usprawiedliwia. Pan jest moim sędzią” (1 Kor 4,4).

Faryzeusz przyszedł niby do Boga, ale Bóg nie był mu potrzebny do niczego. Sam dla siebie był idolem, modelem, wyrocznią i zbawcą.

Pozór to jest to, co widać. Prawda, to co jest coś więcej.

Czy będziemy umieć odnieść to do naszego życia?

Czy potrafimy zaaplikować to do dyskusji o in vitro?

Czy nie zapomnimy o tym mówiąc o ludziach z Radia Maryja i Gazety Wyborczej, PIS-u PO czy SLD?

Czy jesteśmy w stanie pamiętać o tym osądzając swoje dzieci, uczniów, studentów, pracowników czy pracodawców?

Czy przeniesiemy to na płaszczyznę dyskursu o Żydach, muzułmanach, cyganach i masonach?

Nie wiem.

Wiem tylko, jak i wy wiecie dobrze, że pozory nie tylko mylą, ale i niszczą człowieka. Wyzwala go prawda.

1. Pozór to jest to, co widać.

Co więc widać w dzisiejszej Ewangelii?

W świątyni widać dwoje ludzi. Faryzeusza i celnika.

Faryzeusz jest wdzięczny. Mówi „Boże, dziękuję Ci”.

Jest bardziej religijny niż nakazuje prawo. Zachowuje post dwa razy w tygodniu a prawo mówiło tylko o jednym dniu postu w roku.

Jest bardziej hojny niż nakazuje prawo. Daje dziesięcinę ze wszystkiego, co nabywa, a prawo mówiło o dziesięcinie tylko z płodów rolnych i bydła.

Nie jest egoistą. Modląc się myśli o innych. Ostatnim słowem w jego modlitwie jest „celnik”, czyli bliźni, ten obok niego.

Jest lepszy od zdzierców, oszustów, cudzołożników. Faryzeusz jest lepszy od celnika.

Celnik zaczyna modlitwę w identyczny sposób jak faryzeusz: „Boże”.

Prosi Boga o litość, bo sam nie może już sobie poradzić ze swoimi grzechami.

Bije się w pierś, czyli w serce, bo rozpoznaje, skąd się wzięły wszystkie grzechy: bo serce jest siedliskiem myśli, uczuć i decyzji.

Bije się w pierś, tak jakby uderzeniami chciał ożywić obumarłe z powodu grzechów serce.

Ostatnim słowem jego modlitwy jest „grzesznik”, on sam. Na modlitwie myśli tylko o Bogu i sobie.

Pozór chciałby zakończyć przypowieść w tym miejscu, zakończyć na 13 wersecie 18 rozdziału. A jeśliby tu zakończył, to stałby się prawdą a tym mu szalenie zależy. Bo istotnie do tego momentu Ewangelii można śmiało powiedzieć:

to prawda, że faryzeusz miał czym się pochwalić

to prawda, że celnik miał za co przepraszać

to prawda, że faryzeusz jest lepszy od celnika.

Pozór jednak nie jest prawdą.

Dlatego Jezus – Prawda - idzie dalej niż pozór, i mówi więcej, mówi wszystko:

Powiadam wam: Ten odszedł do domu usprawiedliwiony, nie tamten.

Każdy bowiem, kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się uniża, będzie wywyższony».

2. Prawda to jest coś więcej.

Więcej niż widać.

Czego więc nie widział faryzeusz?

Nie widział, że nie można rozdzielać miłości Boga od człowieka:

„Nie kto nie miłuje brata swego, którego widzi, nie może miłować Boga, którego nie widzi”. (1 J 4,20)

Faryzeusz nie kochał celnika, bo miłość nie wytyka palcami, ale podaje rękę.

Czego jeszcze nie widział faryzeusz?

Nie widział, że gardząc drugim człowiekiem gardzi Bogiem:
„Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili” (Mt 25,40).

Faryzeusz oddalając się od innych, automatycznie oddalał się od Boga.

Czego jeszcze nie widział faryzeusz?

Nie widział, że każdy człowiek jest wartością, nawet jeśli jest grzesznikiem.

„Wiecie bowiem, że z waszego, odziedziczonego po przodkach, złego postępowania zostali wykupieni nie czymś przemijającym, srebrem lub złotem, ale drogocenną krwią Chrystusa, jako baranka niepokalanego i bez zmazy.” (1P 1,19-20).

Faryzeusz mając innych za nic dawał tym samym Bogu do zrozumienia, że Bóg popełnia błąd zsyłając deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych oraz kochając grzeszników i celników.

Czego jeszcze nie widział faryzeusz?

Nie widział, że nie każdy człowiek ma taki sam start w życiu:
„Komu wiele dano, od tego wiele wymagać się będzie” (Łk 12,48)

Faryzeusz oceniał tylko po końcowym efekcie ignorując totalnie fakt, że wielu ludzi natrudziło siew więcej i zrobiło większy postęp niż on sam.

Czego jeszcze nie widział faryzeusz?
Faryzeusz nie widział, że ostateczne zdanie na temat jego sprawiedliwości, uczciwości czy świętości nie należy do niego, ale do Boga.

„Sumienie nie wyrzuca mi wprawdzie niczego, ale to mnie jeszcze nie usprawiedliwia. Pan jest moim sędzią” (1 Kor 4,4).

Faryzeusz przyszedł niby do Boga, ale Bóg nie był mu potrzebny do niczego. Sam dla siebie był idolem, modelem, wyrocznią i zbawcą.

Pozór to jest to, co widać. Prawda, to co jest coś więcej.

Czy będziemy umieć odnieść to do naszego życia?

Czy potrafimy zaaplikować to do dyskusji o in vitro?

Czy nie zapomnimy o tym mówiąc o ludziach z Radia Maryja i Gazety Wyborczej, PIS-u PO czy SLD?

Czy jesteśmy w stanie pamiętać o tym osądzając swoje dzieci, uczniów, studentów, pracowników czy pracodawców?

Czy przeniesiemy to na płaszczyznę dyskursu o Żydach, muzułmanach, cyganach i masonach?

Nie wiem.

Wiem tylko, jak i wy wiecie dobrze, że pozory nie tylko mylą, ale i niszczą człowieka. Wyzwala go prawda.

[post_title] => Pozór i prawda [post_excerpt] => 30 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 163-pozor-prawda [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2010-10-24 09:19:31 [post_modified_gmt] => 2010-10-24 07:19:31 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2010/10/24/163-pozor-prawda/ [menu_order] => 4147 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [105] => WP_Post Object ( [ID] => 4680 [post_author] => 4 [post_date] => 2010-05-02 14:35:05 [post_date_gmt] => 2010-05-02 12:35:05 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 2.05.2010

 

Kazanie można by zacząć tak...

2 maja spotkały się w Kolegiacie św. Anny : pytajnik, wykrzyknik, kropka i szklanka. Stanęły razem wokół 34 wersetu 13 rozdziału Janowej Ewangelii i zadumały się nad nim. A werset był taki: "Daję wam przykazanie nowe, abyście się wzajemnie miłowali tak, jak Ja was umiłowałem."

 

Pierwszy głos zabrał pytajnik.

„To prawda, że Jezus coś daje. To prawda, że to coś jest nowe. To prawda, że daje to konkretnym ludziom. Ale czy ludzie chcą naprawdę to dostać? Gdyby powiedział: „daję wam milion złotych” –OK! albo „dobrą pracę” - super!, albo „rozwiązanie tego problemu, co ich od lat gryzie” – extra! Ale „przykazanie”? Czy to kogoś pociąga?

Co myślisz o tym szklanko? – zakończył pytajnik.

„Masz rację pytajniku - odpowiedziała szklanka. Twoje pytanie jest bardzo ważne, bo prawie wszystko zależy od nastawienia. Jeśli ktoś mnie nastawi na stole do góry dnem, to choćby wszyscy święci wlewali do mnie wodę, nic się nie dostanie do środka. Zmarnuje się. Po prostu.

Jezus daje przykazanie nowe, ale czy ludzie chcą go wziąć? – pytał dalej pytajnik.

 

Jako drugi zabrał głos wykrzyknik.

„Mnie co prawda nie ma w tekście, ale ludzie, którzy znają się na języku, w którym napisana jest Ewangelia mówią, że można przetłumaczyć to zdanie nie tylko: „Daję wam przykazanie nowe, abyście się wzajemnie miłowali”, lecz również: „Daję wam nowe przykazanie: miłujcie się wzajemnie!”. I ja myślę, że to jest nakaz. Przykazanie. Polecenie. Rozkaz. Jezus nie mówi: „a może tak byście się miłowali?”, albo „dobrze by było, gdybyście się miłowali”, albo: „wiecie co, mam dla was propozycję, żebyście się miłowali”. Jezus nakazuje.

Miłujcie waszych nieprzyjaciół i módlcie się za tych, którzy was prześladują!

Miłujcie waszych nieprzyjaciół; dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą!

Miłujcie waszych nieprzyjaciół, czyńcie dobrze i pożyczajcie, niczego się za to nie spodziewając!

Miłowanie to jest obowiązek! To jest nakaz!

Rozpalił się wykrzyknik i mówi dalej:

Jak to jest...?

Jak ci szef w pracy każe coś zrobić, to robisz.

Jak Ci żona zdecydowanie zaseguruje, żebyś tam poszedł, to idziesz.

Jak władza przegłosuje ustawę, to się dostosowujesz.

A jak się pali czerwone światło to stoisz. Czasem nawet jak nic nie jedzie...

Co to się porobiło z tobą?! – zamartwił się wykrzyknik. Prawa i nakazu ludzkiego słuchasz a Boskiego nie chcesz?

Ludzie jak wypełniają polecenia innych, to coś robią. Mówię temu: “Idź!" a idzie; drugiemu: "Chodź tu!" - a przychodzi; innemu: "Zrób to!" - a robi». A ty? Co ty robisz dla miłości? Co ty robisz z tym nakazem Jezusa? Czy rozkaz o miłości wzajemnej zmienił coś w twoim życiu? Czy gdyby nie było Jezusa, to byś mniej kochał innych?

Przekonany do głębi wykrzyknik tak wykrzyknął na koniec: „Miłujcie się wzajemnie! To jest przykazanie! To jest wasz obowiązek!

„Masz w zupełności rację” – potwierdziła szklanka. Tak sobie myślę, że nie wystarczy, że we mnie jest woda. Trzeba mnie podać, przechylić, zaczerpnąć. Jezus nakazuje miłować. Nie wystarczy powiedzieć: „Wierzę w to przykazanie. Jakież ono piękne”.

 

Na ostatek odezwała się kropka.

„To wszystko prawda, pytajniku i wykrzykniku, ale ludzie często zapominają, że tu zdanie się nie kończy. Jezus bowiem dodaje:

„Daję wam nowe przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali tak, jak Ja was umiłowałem”.

I znów ci ludzie od języka, w jakim napisana jest Ewangelia, mówią, że słowo „tak jak” oznacza nie tylko podobieństwo, wzór czy model, ale także przyczynę, źródło, moc sprawczą. I dobrze zrozumiał te słowa św. Jan, kiedy zapisał w pierwszym swoim liście: „My miłujemy Boga, ponieważ Bóg sam nas pierwszy umiłował”. Przed przykazaniem jest fakt, dar Bożej miłości – mówi kropka. Znam tę prawdę, bo to ja stoję na końcu zdania, które mówi: „ponieważ Bóg sam nas pierwszy umiłował”.

Jakże ludzie mają chcieć daru Jezusowej miłości, jak nie wiedzą, co to w ogóle jest? Nie ma tęsknoty za piwem, jak się nie zna smaku.

Jak ludzie mogą wypełniać nakaz miłości wzajemnej jak sami nigdy nie doświadczyli żywej miłości nie umarłego Boga? – nie ma wykonanej pracy, gdy się nie wie, jak do niej się zabrać.

Pomyślcie – mówi kropka – za iloma faktami ja stoję, konkretami, które pozwoliły apostołom przekonać się naocznie, że jest ktoś kto do końca ich umiłował. Może ludzie teraz nie poznają uczniów Jezusa, bo uczniowie Jezusa nie miłują się wzajemnie bardziej niż inni. A może nie miłują się wzajemnie, bo jeszcze nie spotkali tego, od którego wszystko bierze początek.

Co myślisz o tym szklanko? – zakończyła kropka

„Zgadzam się z tobą, kropko. Z pustego nawet Salomon nie naleje. Nie dam z siebie wodę innym, jak nie zostanę napełniona. Gdyby ktoś kazał napoić spragnionego z pustej szklanki, byłby nie dawcą nakazu, ale perfidnym prześmiewcą. Ludzie muszę poznać i doświadczyć tych faktów żyjącego Boga, za którymi stoisz na końcu”.

 

Kazanie można by zakończyć tak...

2 maja spotkały się w Kolegiacie św. Anny: pytajnik, wykrzyknik, kropka i szklanka. Stanęły razem wokół 34 wersetu 13 rozdziału Janowej Ewangelii, zadumały się nad nim, pomyślały, porozmawiały a całe spotkanie podsumował pytajnik:

„Nie boicie się, iż ludzie pomyślą, że to tylko przypowieść?”

[post_title] => Czy to tylko przypowieść? [post_excerpt] => 5 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 8-czy-przypowiesc [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2010-05-02 14:35:05 [post_modified_gmt] => 2010-05-02 12:35:05 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2010/05/02/8-czy-przypowiesc/ [menu_order] => 4176 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [106] => WP_Post Object ( [ID] => 4754 [post_author] => 4 [post_date] => 2000-02-18 00:00:00 [post_date_gmt] => 2000-02-17 23:00:00 [post_content] =>

Kraków-Ruczaj, 18.02.2001

 

Są w kaplicy tacy, którzy myślą, że wierzą w Jezusa Chrystusa. Wierzą, że jest Bogiem. To prawda. Wierzą, że jest człowiekiem. Tak. Słyszeliśmy to tydzień temu.

Ale czy wierzą w Jego naukę? Słyszeliśmy czytania.

Posłuchajmy więc wszyscy: co to znaczy wierzyć w naukę Chrystusa.

 

Jezus mówi: Miłujcie waszych nieprzyjaciół!

Są tacy, którzy myślą: to jest niemożliwe! Ja mam go kochać? Za to co mi zrobił? Po tym, jaką krzywdę mi wyrządził?! Jego nie da się kochać! Jak on tak mógł! I to jeszcze tak mnie wykorzystał! Jak mógł tak ośmieszyć mnie przy innych. Mało tego, nie przestaje wymyślać na mnie najgorsze słowa i bezczelne kłamstwa. I to jeszcze kto?

Miłujcie waszych nieprzyjaciół!

Wydaje się, że to jest niemożliwe.

Czy mogę kupić samochód za 30.000, skoro mam tylko 4? Nie mogę. A gdybym dostał dziś w prezencie 60.000, czy mógłbym kupić samochód za 30.000? Tak. Mógłbym. Jeszcze miałbym resztę na lody.

Bracia! Tak jest z miłością nieprzyjaciół. Bez Boga byłoby to niemożliwe. Gdyby Bóg nas nie ukochał, może byśmy byli w stanie kochać jedynie przyjaciół. Bo to jest w naszej naturze. Ale Bóg nas umiłował. Dał nam taki skarb, że się w głowie nie mieści. Dał nam taką paczkę miłości, że starczy dla nas i dla rodziny, i dla sąsiadów i dla nieprzyjaciół. Nie ma końca Jego miłości! I któż nas może odłączyć od niej? Niewyczerpana Jego miłość! Jeśli On nas tak umiłował, to i my winniśmy miłować się nawzajem.

Nie czujecie tej miłości? Nie czujecie się przez Boga kochani?

Trzeba pogłębiać wiarę. Czytać Pismo święte. Kupić książkę o miłości Boga. Rozmawiać z wierzącymi naprawdę. Trzeba serce przyłożyć do sakramentów, aby łaska miłości wlała się w nasz krwioobieg wiary. Nie ma innego wyjścia. Nie ma w nas miłości Boga, bośmy jej nie poznali.

Popatrzmy na Jezusa! Czy widzicie Jego serce?! Jak tak człowiek klęknie przed krzyżem i jak się wpatrzy w te święte rany i jak zobaczy te strumienie krwi, które płyną za mnie nawet wtedy, kiedy mnie to nie obchodzi, to nie mogę nie kochać drugiego człowieka.

Jeśli Bóg mnie kocha, choć własnym grzechem zadaję gwałt Jego miłości, to jakim prawem ja mam nie kochać tych, którzy zawinili wobec mnie? Prawem egoizmu? Prawem pychy?

Wyjdźmy z lodówki naszego egoizmu, porzućmy chłodnię naszej strasznej pychy i przyjdźmy do Jezusa.

Tak jak lód topniej przy ogniu, tak serce nienawidzące topnieje przy sercu Jezusa.

Gdybyś codziennie przez pół godziny klęczał przed tabernakulum i prosił o miłość do nieprzyjaciela, otrzymałbyś na pewno.

Dlatego wierzyć w Jezusa Chrystusa, to wierzyć, że Jego nauka jest możliwa do spełnienia.

 

Są tu w kaplicy tacy, którzy myślą: może jest to możliwe, ale to za wielka sielanka. Niby jest to prawda, ale to jest za idealne. To się łatwo mówi. Kto tak dziś kocha? W pracy? W szkole? Na egzaminach? W rodzinie alkoholika? Może to jest możliwe, ale to jest nierealne! Nie te czasy! Kto dziś kocha nieprzyjaciół?

Dawid. Był dowódcą wojsk na dworze króla Saula. Był jego zięciem. Był przyjacielem jego syna Jonatana. Uspokajał serce króla grając mu pięknie na cytrze. Saul z zazdrości chciał zabić Dawida. Dawid uciekł. Saul go ścigał. Była noc. Pustynia Zif. 3000 wyborowych żołnierzy króla Saula spało jak susły. Nawet straż. Dawid zakradł się do obozu króla Saula. Razem z przyjacielem Abiszajem stali obok śpiącego ciała króla izraelskiego. To był naprawdę jego wróg. Tyle ile krzywdy mu zrobił nie da się opisać nawet na kartach Biblii. Po ludzku należała mu się kara. Abiszaj chciał zabić króla. Byłby święty spokój. Dawid go oszczędził.

Są tacy, którzy kochają nieprzyjaciół.

Jezus z Nazaretu. Dostał w twarz. Nie jeden raz. Biczowany. Też wiele razy. Cierniem ukoronowany. Dźwigał krzyż hańby. Pluli na Niego, wyśmiewali się i drwili. Zabili za nic. Naprawdę. Mógł ich zniszczyć jednym słowem, ale kochał do końca, bo wiedział, że nienawiść niszczy człowieka a miłość może go przemienić.

Są tacy, którzy kochają nieprzyjaciół.

Baron de Chantal. Małżonek św. Franciszki de Chantal. W czasie jednego z polowań został lekkomyślnie zraniony przez swojego towarzysza. Zmarł po kilkunastu dniach. A w testamencie napisał: Gdyby, któreś z dzieci chciało mnie pomścić, niech będzie pozbawione nie tylko prawa do dziedziczenia, lecz także mojego nazwiska.

Są tacy, którzy kochają nieprzyjaciół.

Rozglądnijcie się dobrze po bloku, po znajomych i po książkach. Trzeba czytać, poznawać życiorysy świętych. Nie załamywać się grzechami, ale szukać dobrych wzorów. Popatrzcie ilu ludzi papież wynosi na ołtarze. Chce nam powiedzieć. Realne jest życie wg nauki Jezusa Chrystusa. Są świadkowie.

Dlatego wierzyć w Jezusa Chrystusa, to wierzyć, że Jego nauka jest realna, bo wielu wcieliło ją w życie.

Są jednak w kaplicy i tacy, którzy myślą: no tak. Ale czy taka nauka nie jest straszna? Co to za przyjemność zmuszać się do miłości nieprzyjaciół? Przecież to naprawdę jest ciężkie. Czy nie lepiej byłoby zostawić innych w spokoju? Albo czy nie lepiej byłoby pokazać im swoim zachowaniem, żeby się odczepili na zawsze?

 

Pomyślmy jednak spokojnie.

Czy nie byłoby piękne, gdyby wszyscy ludzie sobie przebaczali?

Czy nie byłoby to piękne, gdyby nas nie obmawiano, nawet, jeśli my obmawiamy?

Czy nie byłoby to piękne, gdyby modlono się za nas, nawet kiedy my byśmy innych przeklinali?

Czy nie byłoby to piękne, gdyby zaufali nam i pomagali nam w biedzie nie spodziewając się zwrotu pieniędzy?

Naprawdę, pięknie byłoby, gdyby nas wszyscy kochali po prostu a nie za coś i pomimo wszystko a nie odtąd dotąd.

Tak jak Bóg jest miłością i ta miłość jest piękna.

Wiem, że są w parafii ludzie, którzy mnie nie cierpią. I wiem, że to boli, zwłaszcza gdy zrobi się dla kogoś naprawdę wiele. I chciałoby się nieraz sądzić. Chciałoby się wyżalić. Chciałoby się powiedzieć – nie mają racji! Chciałoby się osądzić: są naprawdę niewdzięczni! Chciałoby się powiedzieć: Panie Boże! Czemu tak jest? Dlaczego nie powiedzą mi w cztery oczy tylko mówią do setki oczu? Chciałoby się wiele, ale czy by to coś zmieniło?

Jezus mówi: módlcie się za tych, którzy was oczerniają, więc modlę się.

Jezus mówi: błogosławcie tym, którzy was przeklinają, więc mówię do nich dobre słowo, choć nieraz ciężko przechodzi przez gardło.

Jezus mówi: dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą – i czasem robię te dobre uczynki.

Wiele mi jeszcze brakuje w tej miłości odwagi i wytrwania, ale choć nieraz trudno, to wierzę, że miłość za wszelka cenę a nie dochodzenie sprawiedliwości za wszelką cenę potrafi zmienić moje i ich serca, może już dziś, może za rok a może właśnie ta modlitwa sprawi, że nie znajdziemy się w piekle ani oni ani ja.

I to jest piękne w nauce Jezusa. że miłość jest ponad wszystko. Czasem trudna, ale zawsze piękna miłość.

I chrześcijanin może powiedzieć: ciężko tak żyć. Ale nie ma prawa powiedzieć: nie da się tak żyć. Trzeba po prostu spróbować.

Dlatego wierzyć w Jezusa Chrystusa, to wierzyć, że Jego nauka jest naprawdę piękna.

Do tych, którzy uważają się za wierzących w Chrystusa - czyli do nas - mówi dziś Bóg:

Miłość nieprzyjaciół, nie potępianie bliźnich, życzliwość nawet za cenę wyzysku, czystość przedmałżeńska, wierność aż do śmierci, wybaczanie najgorszym, uczciwość nawet za cenę biedy, post i jałmużna, modlitwa i dobre uczynki, niedzielna Eucharystia z Komunią i spowiedź, gdy potrzeba, zaufanie Bogu nawet na Golgocie.

Wierzyć w Jezusa Chrystusa, to wierzyć w całą Jego naukę: możliwą, realną i piękną.

[post_title] => Wierzyć w Jezusa Chrystusa [post_excerpt] => 7 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 93-wierzyc-jezusa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2000-02-18 00:00:00 [post_modified_gmt] => 2000-02-17 23:00:00 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2000/02/18/93-wierzyc-jezusa/ [menu_order] => 4219 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [107] => WP_Post Object ( [ID] => 4720 [post_author] => 4 [post_date] => 1998-12-13 14:39:13 [post_date_gmt] => 1998-12-13 13:39:13 [post_content] =>

Kwaczała, 13.12.1997

 

Jest takie opowiadanie pisarza Franza Kafki.

Na zamku umiera stary Król. To już ostatnie oddechy, ostatnie bicie serca. Król jednak chce jeszcze przed śmiercią przekazać pewną bardzo ważną wiadomość. Wzywa posłańca i mówi mu, jaka jest sprawa. Za miastem mieszka w małym domku człowiek, który musi usłyszeć wiadomość od króla. „Zanieś mu tę nowinę" – mówi król. Posłaniec chce iść, ale przed drzwiami stoi tłum, tysiące ludzi tłoczy się przed pałacem, setki tysięcy zapełniają uliczki miasta. Posłaniec nie może się przedrzeć, sprawa wydaje się być przegrana. A w małym domku za miastem człowiek czeka.

 

I oto dziś już nie stary król, ale wiecznie żywy Bóg chce nam przekazać bardzo ważną wiadomość. Używa do tego 3 posłańców: proroka Sofoniasza, proroka Izajasza i św. Pawła - autorów dzisiejszych czytań i psalmu. A pilna wiadomość? Brzmi ona: „Radujcie się! Pan jest blisko!"

Posłaniec Sofoniasz mówi:

„Ciesz się i wesel z całego serca, Córo Jeruzalem!

Pan jest pośród ciebie! Już nie będziesz bała się złego!"

Posłaniec Izajasz mówi:

„Głośmy z weselem Bóg jest między nami!"

Posłaniec Paweł mówi:

„Radujcie się zawsze w Panu. Jeszcze raz powtarzam, radujcie się!"

Człowiekiem z domku za miastem jest każdy z nas. Czy jednak dotrze do nas wieść o radości?!

Przecież czekamy z utęsknieniem na prawdziwą, Bożonarodzeniową radość. Nie chcemy zimnych twarzy i obojętnych spojrzeń, nie wystarczają nam wesołkowate dowcipy i płytkie kawały. Dość mamy osobistego pesymizmu i społecznego narzekania. Dość mamy zmęczenia życiem. Dość bylejakości i nudy. Serca szuka prawdziwej, głębokiej, nieustającej radości.

Chcemy tej wieści od Boga. Naprawdę chcemy! Dlaczego więc tak często nie dochodzi do naszego życia prawdziwa radość?

Bo jest jakaś przeszkoda. Jest w życiu tłum przez który ciężko się przedrzeć. Co to za tłum? Co to za przeszkoda?

 

Tą przeszkodą jest lęk, lęk przed wychylaniem się, przed wyróżnianiem się od innych. Ni e pójdę do Komunii, bo cały kościół by się na mnie patrzył. Nie przeżegnam się w autobusie, bo się młodzi ze mnie śmiać będą. Nie będę bronił Kościoła, gdy go oskarżają przy gościnnym stole, bo powiedzą, że jestem staroświecki. Nie odmówię kieliszka, bo mi powiedzą, żem skąpy. Nie przestanę kląć, bo się koledzy zapytają, czy nie jestem chory.

Ale to także lęk, że jak Bóg przyjdzie do mojego życia, to będę musiał wiele zmienić, a mi jest dobrze.

W Ewangelii dzisiejszej ludzie lęku, to ci ludzie, co przyszli do Jana Chrzciciela, ale bali się zapytać go o to, co mają czynić. Bali się i dlatego nic im Jan nie powiedział i nic z jego nauki nie zyskali. Kto się boi traci.

Biedny jest człowiek i nigdy nie dozna radości, kiedy nie posiada własnego zdania, gdy nie umie bronić swoich wartości. Taki człowiek musi pamiętać, że przecież po śmierci nie będzie kolegów przy nim i sam będzie musiał odpowiedzieć za swoje decyzje.

Nie lękajmy się być odważni w dobrym, nie lękajmy się być dobrzy.

Jeszcze nikt na tym nie stracił.

 

Ale przeszkodą może być również chciwość. Nie mogę zasnąć, bo obliczam, ile jutro zarobię, walczę o każdą złotówkę, walczę o każdą minutę w pracy. Nie, nie mogę przyjść do kościoła, nie - nie mogę się nawrócić, nie - nie będę się modlił, bo to się nie opłaca. Muszę się uczyć 24 godz. na dobę, muszę to obejrzeć, muszę to kupić na Święta, bo sąsiadka to też ma, bo w telewizji reklamowali, inaczej nie będę się liczył i nie dam sobie rady w życiu. Muszę to mieć!

Nigdy nie zazna radości człowiek, który ciągle za czymś goni.

Celnicy to też byli ludzie chciwi na grosz. Zdzierali, bo tylko oni wiedzieli, jakie są ustalone podatki i bieda wtedy była większa niż dziś w Polsce. A nie bał się powiedzieć Jan Chrzciciel: „Dawajcie! Kto ma dwie szaty niech da jedną temu, co nie ma". Kto goni za pieniądzem, niech się nim podzieli, kto ma ciągle mało czasu dla dzieci, niech porozmawia z nimi, kto się ciągle uczy sam, niech pouczy innych. Kto tylko myśli o wieczorowych kreacjach, niech popatrzy na tych ludzi, którzy nie kupią pięknej sukni, bo od kilku lat nóg nie mają.

 

Ale przeszkodą może być również słabość. W Ewangelii do Jana Chrzciciela przyszli żołnierze, ludzie mocni. Dziś więcej jest ludzi słabych. Nie są radośni, bo nie mogą przeżyć jednego dnia bez kieliszka, nie są radośni, bo nie mogą oderwać się od pornograficznego filmu, nie są radośni, bo słone pieniądze płacą za pociągające narkotyki. Owszem, może i czasem mówią, jak jeden chwiejący się pan do znajomego księdza: Jegomościu, ja to jestem teraz szczęśliwy. Mam 2 butelki i to obydwie pełne. Ale czy to jest prawdziwa radość?

Biedny jest człowiek słaby. Prośmy na kolanach, żeby nas Bóg umocnił, bo inaczej zginiemy w własnej nędzy i święta przejdą a Bożej radości w nas nie będzie.

 

Ale najgorszą ze wszystkich przeszkód jest przeszkoda obojętności. W Ewangelii to ci, co w ogóle nie przyszli do Jana Chrzciciela. Woleli siedzieć w domach, nie interesowali się wieściami o Zbawicielu, mieli swój własny światek.

To jest bardzo niebezpieczna postawa. Brak zainteresowania. A co mnie Kościół obchodzi, a co mnie obchodzi dzisiejsza Ewangelia, a co tam będę czytał nudne czasopisma katolickie, nie będę oglądał pobożnych programów, mnie to nie interesuje. Nie interesuje mnie lekcja religii, kazanie, różaniec, roraty, słowa papieża, wiara. Po prostu nie interesuję się tym! To bardzo niebezpieczna postawa. To jest główny trzon tłumu z opowiadania F. Kafki. To jest główna przeszkoda, z powodu której człowiek nie doświadcza tej prawdziwej radości, o jakiej dzisiaj mówi Bóg. Czy poszlibyśmy do kogoś w gościnę wiedząc, że nie chcą nas widzieć.

 

Bóg przychodzi do nas w gościnę.

Co zrobić? Trzeba kochać.

Kto kocha ten nigdy nie jest obojętny.

Kto kocha ten jest radosny.

Inny jest list od dziewczyny, inny od Urzędu Skarbowego. Pierwszy zapewne więcej daje radości. Inne są odwiedziny mamusi, inne żebrającej cyganki. Pierwsze dają więcej radości. Inne jest tulenie własnego dziecka do snu, inne usypianie dzieci na obozach wakacyjnych. Pierwsze daje więcej radości. Inne jest siedzenie godzinami nad ulubioną lekturą, inne ślęczenie nad niechętnym przedmiotem. Pierwsze daje więcej radości.

Miłość. Ona daje prawdziwą radość. Kto jest obojętny wobec Boga, ten nigdy nie uraduje się z Jego Narodzenia, z Jego przybycia na świat, z Betlejemskiej stajenki i beztroskich pasterzy.

 

Kochani parafianie!

Jeszcze raz. Bo ważne.

Bóg przychodzi. Jeśli chcesz się tym uradować a jest to prawdziwa radość, pokochaj Go. Nie umiesz. Poproś Go o miłość. „Panie, tak mi jesteś obojętny! Pomóż mi to zmienić". Poproś również przyjaciół. „Pomódlcie się za mnie, bo już wiara mało mnie obchodzi, bo takie to dla mnie obce". Popatrz na świętych, na papieża, na chrześcijan, na sąsiadów, którzy cieszą się wiarą. To nie jest nudne. Naprawdę! Rozmawiaj z ludźmi, przyjdź do Księdza. „Niech mi Ksiądz pomoże zrozumieć, bo takie to dla mnie wszystko obce!" Przyjdź do spowiedzi, wyznaj obojętność, wyzwól się z tego, bo to i grzech i ból. Przeczytaj gazetę albo książkę religijną. Żeby się zainteresować, żeby pokochać, że chcieć Bożego Narodzenia, nie dla odpoczynku, ani dobrej kiełbasy, ale dla Boga, który przychodzi do mojego serca, który niesie mi w Bożonarodzeniowym prezencie prawdziwą radość.

Boże jedyny, który przekazujesz nam przedświąteczną wiadomość mówiąc radujcie się! Usuń przeszkody, które oddzielają nas od Twojej radości, pomóż zniszczyć to, co stoi na drodze do prawdziwego szczęścia, dodaj otuchy zalęknionym i zastraszonym, udziel hojnego serca wszystkim zabieganym o pieniądz, wzmocnij każdego słabego człowieka z naszej parafii i nie dopuść byśmy byli obojętni wobec Twojego słowa, wobec Ciebie. Nie dopuść, ale naucz kochać, byśmy na Twoje narodzenie czekali nie jak wilgotna ziemia czeka na spadający deszcz, ale tak, jak na mamę czeka wyrzucone z łóżeczka dziecko.

[post_title] => Radości! Jak cię osiągnąć? [post_excerpt] => 3 Niedziela Adwentu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 57-radosci-jak [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 1998-12-13 14:39:13 [post_modified_gmt] => 1998-12-13 13:39:13 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/1998/12/13/57-radosci-jak/ [menu_order] => 4241 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [108] => WP_Post Object ( [ID] => 4730 [post_author] => 4 [post_date] => 1998-05-17 00:00:00 [post_date_gmt] => 1998-05-16 22:00:00 [post_content] =>

Kwaczała, 17.05.1997

 

Panie kierowco! Stanie pan na tym przystanku?
– i kierowca dobrze wie, jaka będzie odpowiedź na to pytanie.

Panie doktorze! Strasznie mnie boli w okolicach grubego jelita!
– lekarz zbada i powie, co to może dolegać.

Proszę pani! Jak to zadanie rozwiązać, bo wydaje mi się, że brakuje jednej danej.
– i nauczycielka zna odpowiedź na wątpliwości ucznia.

Pani listonosz! Czy jest dzisiaj co do mnie?
– i listonosz dobrze wie, komu i co na rowerze wozi.

 

Pytamy się o tysiące spraw, pytamy się tysięcy ludzi: w pracy i sklepie, piekarni i masarni, w zakładach chemicznych i na roli, szkolnych klasach i autobusowych przystankach, w domach rodzinnych i na sąsiedzkich przyjęciach.

Wiemy, kogo się zapytać, gdy awaria lodówki, gdy instalacja spalona, gdy cement trzeba kupić i samochód sprzedać.

Ale kto nam odpowie na pytanie:

– jak być szczęśliwym?
– jak się zbawić?
– jak wygrać życie?
– co jest prawdą, a co kłamstwem?
– gdzie jest Bóg?
– a gdzie sens cierpienia?

Kto nam odpowie na pytania o wiarę?

Drodzy parafianie – Kto?

 

Gdyby postawić to pytanie dzieciom z przedszkola, z pewnością by odpowiedziały: „Pan Jezus”. I dobrze, ale to jest pierwsza część prawdy. Bo Chrystus daje odpowiedź na wiele pytań.

– Panie, jak się mamy modlić?
Jezus odpowiada: „Kiedy się modlicie, mówcie: «Ojcze nasz.»”

– Panie, co mam zrobić z tym moim sąsiadem?
Jezus odpowiada: „Co chcecie, żeby ludzie wam czynili, i wy im czyńcie.”

– Panie, Ty chyba zapomniałeś o moim życiu, bo wszystko takie na opak.
Jezus odpowiada: „Choćby Twoja matka zapomniała, ja nie zapomnę o Tobie.”

I wiele, wiele innych odpowiedzi usłyszymy od Jezusa – i to jest Ewangelia.

Tak, ale to jestpierwsza część prawdy. Jaka jest druga?

Było to może w 49 r. n.e. Jezus już wstąpił do nieba. Szaweł się nawrócił i jako Paweł głosił z rozmachem chrześcijańską wiarę. Apostołowie znów przebywali w Jerozolimie. Coraz częściej dało się słyszeć, że poganie zaczynają wierzyć w Chrystusa. Znalazło się paru mądrych, wsiedli zapewne na podróżnego osła i przybyli do Antiochii.

„Nie można się zbawić, jak się jest poganinem. Albo jesteś Żydem, albo musisz się obrzezać, bo to znak wybrania narodu izraelskiego” – takie słowa padły w atmosferę Antiocheńskiego miasta.

Problem wiary. Kogo się zapytać? Czy nie–Żydzi nie mogą być zbawieni?

Św. Paweł był mądry, ale nie był przemądrzały. Nie chciał sam decydować. Czym prędzej pojechał do Jerozolimy. Do Apostołów i Starszych. A ci – raz na zawsze powiedzieli, kto zna odpowiedź na pytania wiary:

„Postanowiliśmy, Duch Święty i my.”

Duch Św. i Apostołowie.

I to jest druga część prawdy.

Pytasz o wiarę? Zapytaj Jezusa.

Ale Jezus wstąpił do nieba!

Pytaj Apostołów!

Ale i oni są tylko ludźmi!!

To nic! Duch Święty jest z nimi. Przecież Jezus powiedział:

„Duch Święty, którego Ojciec pośle, On was wszystkiego nauczy.”

Ależ apostołowie już pomarli?

No tak, ale zanim umarli, wyświęcili następców, a ci następców i wszyscy głosili wiarę, a Duch Święty przez 2000 lat pilnował, żeby Kościół nie zagubił prawdy o życiu i śmierci.

Kto jest więc dzisiaj apostołem? Kto odpowie nam na pytania z wiary?

Biskupi.

Tak. Biskupi są następcami apostołów i razem z Duchem Świętym decydują o sprawach nowych, trudnych a ciągle się pojawiających pytań.

I tu kochani zaczyna się problem.

Panu Jezusowi to się wierzy, bo i tak w tabernakulum siedzi i za bardzo się do życia nie wtrąca.

Duchowi Św. jeszcze bardziej się wierzy, bo nawet nie wiadomo, kto to jest.

Ale żeby biskupom wierzyć?

Co oni się wtrącają do mojego małżeństwa?

Co mi będą mówić, co jest dla mnie dobre?

Ja klechom wierzył nie będę!

Kochani! Sprawa jest poważna. Zbyt wiele mówi się o tym w telewizji i prasie, zbyt często dzieli się sztucznie Kościół na księży i świeckich. Szuka się dziury w całym, chce się skłócić katolików, dzielić na lewicowych, prawicowych, postępowych i konserwatywnych.

 

Sprawa jest poważna, bo idzie o moje i twoje zbawienie. Dlatego pozwólcie, że parę rzeczy trzeba jasno ustawić.

Po pierwsze trzeba odróżnić wypowiedź biskupa na temat wiary i moralności od wypowiedzi na temat ulubionych kwiatków.

To że biskup mówi, jak to jego ojciec siał zboże, to nie znaczy, że jak my tak zasiejemy pole to będzie 200% normy.

Pan Jezus nam lodówki nie naprawi a biskup nie będzie uczył krowy doić, a chociażby umiał, to w tych sprawach można mu nie wierzyć.

 

Po drugie, jeśli biskupi wypowiadają się już na tematy wiary i moralności to trzeba wierzyć, że Duch Święty im pomaga i przyjąć te słowa z pokorą serca.

Ostatnio słyszałem wypowiedź jednej kobiety:

„Ja mam swoje poglądy na niektóre rzeczy i biskupów słuchała nie będę.”

No cóż. Jak ktoś jest mądrzejszy od Ducha Święty, który mówi przez biskupów, to ja mu gratuluję. Jakże nam trzeba pokory!

Kto z nas idąc do lekarza kłóci się z nim i sam sobie stawia diagnozę? Dyskutować z Duchem Świetym?

Kościół to nie parlament – tu się wierzy, a nie dyskutuje!

 

Po trzecie: Pomyślmy! Gdyby biskupi nie nauczali, tak jak chce Bóg, to by dawno zmienili niektóre prawdy: dozwolili by na antykoncepcję, wtedy producenci by im zapłacili; nie mieliby nic do aborcji, wtedy wiele matek czuło by się „szczęśliwiej”; nie mówiliby o kradzieżach w pracy, to i pracownicy mieliby mniejsze wyrzuty sumienia.

Największym dowodem na to, że Kościół mówi prawdę, jest fakt, że po ludzku sądząc nie opłaca mu się to – jest wyśmiewany i krytykowany – a i tak nie zmienia nauki.

 

Po czwarte wreszcie – to najważniejsze. Kto chce naprawdę znaleźć odpowiedź na problemy wiary ten musi być posłuszny Kościołowi w tym, co nauczają biskupi.

Nie tylko wierzyć, że to mówi Duch Święty, nie tylko z pokorą przyjąć, ale i wypełnić.

To jest przykre, jak się idzie w procesji na Skałkę w Krakowie, a później ze Skałki na Wawel i tysiące ludzi stoi obok procesji, przygląda się, nie śpiewają tylko od czasu do czasu klaskają jak któraś grupa procesyjna jest oryginalniej ubrana.

Kościół to nie teatr. Bóg nie żąda oklasków, tylko posłuszeństwa.

 

Drodzy parafianie!

Bogu niech będą dzięki, że ma kto dać nam odpowiedź na nasze pytania.

Ale czy ma kto pytanie zadać?

[post_title] => Kto nam powie? [post_excerpt] => 6 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 68-kto-nam-powie [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 1998-05-17 00:00:00 [post_modified_gmt] => 1998-05-16 22:00:00 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/1998/05/17/68-kto-nam-powie/ [menu_order] => 4250 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [109] => WP_Post Object ( [ID] => 4729 [post_author] => 4 [post_date] => 1998-04-26 00:00:00 [post_date_gmt] => 1998-04-25 22:00:00 [post_content] =>

Kwaczała, 26.04.1998

 

Doskonała jest ta Ewangelia, doskonała na 2 tygodnie po Świętach Wielkiej Nocy. Apostołowie wrócili do swojej pracy, znów wypłynęli na jezioro, znów zarzucili sieci, tak jakby życie i śmierć Jezusa były dla nich chwilowym epizodem.

My nie jesteśmy lepsi. Pewno już zapomnieliśmy o świętach. Wróciliśmy do swoich zajęć, do swojego zakładu pracy, szkoły i domu. Tysiące problemów trzymamy za pasem i może również patrząc się do swojego serca widzimy, że trochę o tym Bogu zapomnieliśmy.

Ale On nie zapomniał.

Stoi nad brzegiem naszego życia i jak niegdyś pyta w dzisiejszą niedzielę:

„Dzieci, czy nie macie nic do jedzenia?”

 

Co jest naszym pokarmem? Jeszcze więcej niż pół roku do następnych świąt.

Czym będziecie się karmić przez ten czas?

I tu nie chodzi już o 153 ryby, czy ileś bochenków chleba. Nie chodzi o kiełbasę szynkową czy pączki wiedeńskie. W Kościele mamy inny pokarm – wiarę. I o wierze trzeba, kochani, dzisiaj powiedzieć.

Co to jest wiara?

Tyle się o tym mówi: „jestem wierzący”, „wiara jest dla mnie wszystkim”, „nie obchodzi mnie wiara”, „wiara mnie denerwuje”- „wiara mi pomaga”.

Co to jest wiara ?

Może znacie to opowiadanie o artyście cyrkowym. Ono pomoże nam trochę zrozumieć problem wiary.

Nowy Jork. Artysta cyrkowy rozwiesił linę między dwoma wieżowcami. Zebrał się spory tłum gapiów, ciekawych, co będzie się działo.

- Czy wierzycie, ze mogę przejść po linie z drążkiem w ręce? – zapytał artysta.

- Oczywiście – powiedzieli ludzie, bo taki numer już nieraz oglądali w telewizji.

I kilkadziesiąt metrów nad ziemią artysta trzymając drążek w dłoni przeszedł między dwoma wieżowcami.

- Czy wierzycie, że mogę przejść bez drążka? – zapytał tym razem.

Niektórzy nie dowierzali, ale spora część widząc pierwsze przejście powiedziała:

- Wierzymy.

I kilkadziesiąt metrów nad ziemią artysta bez drążka w dłoni przeszedł między dwoma wieżowcami.

- A czy wierzycie – zapytał po raz trzeci artysta – że mogę przejechać po linie z taczkami?

Niektórzy wybuchli śmiechem. Część odeszła. Reszta czekała w milczeniu. Tylko jeden pan podszedł do artysty i powiedział:

- Wierzę.

- Wierzysz? – zapytał artysta – jeśli wierzysz, to wejdź do tych taczek.

 

Bracia i siostry!

Wiara to jest przede wszystkim zaufanie. To zaufanie Bogu. Apostołowie zaufali, że ten co stoi nad brzegiem Jeziora Galilejskiego mówi prawdę. Zarzucili sieci po prawej stronie. I opłaciło im się zaufać. Tego zaufania zabrakło im w Wielki Piątek.

„Ty Panie miałbyś umrzeć?” To niemożliwe! Zaufali sobie, nie Bogu.

Bo zaufać to znaczy być przekonanym, że to co przychodzi na mnie dzisiaj; to co Bóg mi zsyła jest dla mnie najlepsze - choćby było chorobą, niezrozumieniem bólem, może nawet wylaną łzą.

Panie, płaczę, ale ufam że tak ma być. To jest wiara. „Jazu, ufam Tobie”.

Ale wiara to jest także posłuszeństwo, „ Jeżeli wierzysz, wejdź do w tych taczek” – jeżeli wierzysz – usiądziesz. Posłuszeństwo.

Kazał zarzucić sieci – zarzucili

Kazał iść na cały świat – poszli

Kazał głosić Ewangelię – głosili

Choć nieraz dostali po głowie, jak w dzisiejszym pierwszym czytaniu. I nie łudźmy się. Nie ma ludzi wierzących, ale nie praktykujących.

Kto wierzy w Boga – wierzy w Jego przykazania. Kto wierzy w przykazania – chce je wypełniać. Raz mu się udaje, raz nie, mówi: to i to przykazanie jest niepotrzebne, następne jest za trudne, a kolejne już przestarzałe. Wierzyć to być posłusznym.

„Wierz ci mamo, że robota w domu jest dla mnie konieczną sprawą, ale zrób to sobie sama, bo mi się nie chce.”

To jest wiara? To jest gadanie!

„W sklepie jest chleb!” – wierzysz? Idź po niego!

„Te przykazania są dla Ciebie jedynym wyjściem z bezsensu życia” – wierzysz?

Postaraj się wypełnić!

Pierwsze jest zaufanie: ufam Boże, że mówisz prawdę.

Drugie jest posłuszeństwo: skoro mówisz prawdę, to idę za nią.

To jest cała wiara. Tak niewiele, a jednak tak dużo!

I taka wiara daje pokój serca i radość .

„To jest Pan! ” – krzyknie św. Jan i rzuci się w morze – to jest jego radość z wiary.

Żydzi ich prześladowali, a ci cieszyli się, że są godni cierpieć dla Jezusa.

To nic, że dostaję po plecach; to nic , że mnie wyśmiewają; to nic, że jestem poniżany,

Ja się cieszę i to jest najważniejsze. A że mnie sąsiad obgada?

Trzeba bardziej kochać Boga niż ludzi. Taka wiara jest najlepszym pokarmem na drogę życia. Daje takie światło na pogmatwane ścieżki współczesnego człowieka, że wie on gdzie skierować ludzi, aby nie zmarnowali w życiu ani jednego dnia.

 

Drodzy parafianie!

Musimy sobie jeszcze powiedzieć: co tę wiarę niszczy ?

I wiele spraw należałoby wymienić, ale jedną się dzisiaj zajmijmy – zabobonami.

Nic tak nie niszczy wiary jak zabobony.

Bóg mówi: „Zaufaj mi! ” – ja Cię prowadzę dobrą drogą.

Zabobony mówią: „To nie zależy od Boga, jak sobie spluniesz 3 razy przez lewe ramię, to Cię ominie nieszczęście”.

Bóg mówi: „ Każdy dzień jest stworzony przez Boga”.

Zabobony mówią: „13 dzień miesiąca jest pechowy”.

Bóg mówi: „Poznałem Cię już w łonie matki i wiem kim będziesz”.

Zabobony mówią: „ Nie siedź na rogu, bo będziesz starym wdowcem”.

Bóg mówi: „ Nie martw się o jutro. Dosyć ma dzień swojej biedy.”

Zabobony mówią: „Wszyscy spod znaku barana będą jutro nie wyspani, po południu spotka ich nieszczęście, a wieczorem uśmiechną się do nich bliźnięta.”

Bóg mówi: „Kto nie chce pracować, niech nie je”.

Zabobony mówią: „Nie skracaj włosów po studniówce, bo Ci się rozum skróci”.

Bóg mówi do Maryi: „W Tobie będę błogosławił narodom”.

Zabobony mówią: W miesiącu maryjnym – maju – nie bierz ślubu, bo spotka Cię nieszczęście!

 

Drodzy Braci i Siostry !

Ileż by jeszcze można wypowiedzieć tych zabobonów o czarnych kotach, kominiarzach, czerwonych różach i wracaniu się do domu, przedwczesnych burzach i butach wykładanych na stół. Nie mówiąc o cygankach naciągających na wróżenie. Jak sobie żartujemy to pół biedy. Nie można zabobonów brać na serio. Nie można służyć Bogu i mamonie. Nie można wierzyć Bogu i zabobonom. Ludzie wymyślili je po to, żeby sobie sprowadzić szczęście, pomyślność, bogactwo, i żeby uchronić się od nieszczęścia.

Prawda jest inna. Czy będę zdrowy, czy chory, czy ślepy, czy bogaty - to zależy od Boga i ode mnie. I wierzyć to znaczy przyjąć taką wolę, jaką ma Bóg.

 

Drodzy Bracia i Siostry !

To jest centrum, sedno, najważniejsza sprawa naszej wiary. Zaufać i być posłusznym temu, co chce Bóg. Bo jak zaczniemy bawić się w zabobony, przekupywać los, życie i Boga, to po pierwszej porażce odejdziemy od Kościoła.

Zostańmy na dzisiaj z pytaniem.

Czy chodzę do Kościoła i modlę się, żeby mi było dobrze?

Czy jednak chodzę do Kościoła i modlę się, bo ufam, że skoro Bóg tak chce, to znaczy, że jest to dla mnie najlepsze?

Pierwsze jest zabobonem – drugie wiarą.

I o tą wiarę się módlmy.

Tę wiarę teraz wyznajmy.

[post_title] => Wiara i zabobon [post_excerpt] => 3 Niedziela Wielkanocna [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 67-wiara-zabobon [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 1998-04-26 00:00:00 [post_modified_gmt] => 1998-04-25 22:00:00 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/1998/04/26/67-wiara-zabobon/ [menu_order] => 4251 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [110] => WP_Post Object ( [ID] => 4727 [post_author] => 4 [post_date] => 1998-03-22 00:00:00 [post_date_gmt] => 1998-03-21 23:00:00 [post_content] =>

Kwaczała, 22.03.1997

 

To jest lustro.

Tak.

Kościół stoi dziś przed lustrem.

Tym lustrem Ewangelia.

To w niej – jak w zwierciadle – zobaczymy chrześcijan , zobaczymy siebie samych.

 

Drodzy parafianie!

Oto są tacy ludzie, którzy chcą się uniezależnić od Boga. Zostali ochrzczeni, przyjęli dar Pierwszej Komunii Świętej i moc bierzmowania, ale postanowili żyć na własną rękę. Zabrali od Boga dary religii i pojechali w krainę własnych marzeń. Może Ty jesteś jednym z nich?

Są tacy co się świetnie bawią. Zostali dobrze wychowani, obdarzono ich majątkiem wartości chrześcijańskich, ale oni to rozpuszczą żyjąc wśród antyklerykalnych kolegów, czytając antykościelną prasę, popuszczając hamulce moralnych zachowań. Może Ty jesteś jednym z nich?

Są tacy, co znaleźli się na skraju nędzy. Daleko od Boga , daleko od tego majątku , któremu na imię miłość. Pasą nowoczesne świnie – świnie narkotyków, uzależnienia seksualnego, świnie alkoholu. Może Ty jesteś jednym z nich ?

Są tacy, co chcą wrócić do Boga. Po latach opuszczenia, cierpienia, wyrzutów sumienia przypominają sobie: „ Pamiętasz, jak byłeś szczęśliwy w dzień Pierwszej Komunii? Pamiętasz, z jaką radością biegałeś na majówki? Jak cieszyłeś się przesuwając paciorki różańca? Jak mamusia głaskała Cię po główce za to , że nie pomyliłeś się odmawiając ,,Aniele Boży...’’? Może ty jesteś jednym z nich?

Chcę wrócić do tego domu !

Są tacy, co się nawrócili. Napiszą w gazetach, opowiedzą przyjacielowi, będą rozpowiadać po ulicach, jak wielki jest Bóg, który przyjął ich w swoje ramiona. Może ty jesteś jednym z nich ?

Są także najemnicy. Co trzeba zrobić to zrobią. Przykazań pilnują, modlitwy nie zaniedbają, ale ich serce nie jest sercem syna. Bóg dla nich jest surowym Panem, a nie kochającym Ojcem. Może ty jesteś jednym z nich ?

Są wreszcie tacy, co zawsze byli dobrzy i blisko Kościoła. Ileż to sił włożyli, żeby mogły powstać świątynie, kapliczki i cmentarze. Ileż czasu orali na gruncie pracy społecznej? Nie raz jest przykro – jak starszemu synowi z Ewangelii – ja się nigdy nie zabawiłem a Ty, Boże, tak wiele dajesz grzesznikom i taki jesteś łaskawy wobec tych, co nawet nas przeklinali. Może ty jesteś jednym z nich ?

 

To jest lustro Ewangelii. Lustro, w którym można zobaczyć jeszcze Kogoś ...

Kto to jest?

Kto jest tak bogaty, że może dać człowiekowi siłę do wytrwania na długie dni roztrwonienia majątku?

Kto tak szanuje wolność człowieka, że pozwala mu odejść od siebie, że nie porazi piorunem satanistów, zabójców i gwałcicieli ?

Kto jest tak cierpliwy, że nie pojedzie w dalekie strony za swoim synem, że spokojnie patrzy na tego, który ukradnie łańcuchy, a nie ukarze go paraliżem?

Kto jest tak troskliwy, że wychodzi naprzeciw zabłąkanym, że już z daleka widzi powracających, że czeka na każdego grzesznika, jak to ukazał jeden z malarzy na obrazie tej sceny. Ścieżka przed domem jest dobrze wydeptana. Ojciec wiele razy wychodził po marnotrawnego syna.

Kto jest tak radosny z powodu nawrócenia grzesznika?

Kto tak hojnie obsypuje darami tych, którzy przyznają się do grzechów ?

Kto daje suknię łaski uświęcającej ?

Kto ubiera w dumę chrześcijańskiej wiary ?

Kto daje pierścień miłości Bożej ?

Kto daje sandały gotowości głoszenia Ewangelii ?

Kto przyprowadza cielę – ofiarę Świętej Eucharystii, żeby ucztować i bawić się, bo życie zwyciężyło?

Kto wreszcie tłumaczy takim, co zawsze byli dobrzy, że nieważna jest przeszłość, ale to, co dzisiaj?

Kto?

 

Drodzy parafianie!

Kto ?

Bóg, nasz Bóg. Ojciec.

Stoisz przed lustrem Ewangelii!

Popatrz! Widzisz siebie?

Gdzie ty jesteś?

Pomyśl!

Przecież to już połowa Wielkiego Postu!

Czy wyjechałeś w dalekie strony od Bożych przykazań ?

Czy jesteś tylko najemnikiem chrześcijańskiej wiary?

Czy może jesteś solidnym starszym synem?

Popatrz w lustro Ewangelii i pomyśl wreszcie: ,,Czy nie warto byłoby znaleźć się w ramionach miłującego się Ojca?

Czy nie warto?

[post_title] => Lustro ewangelii [post_excerpt] => 4 Niedziela Wielkiego Postu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 65-lustro-ewangelii [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 1998-03-22 00:00:00 [post_modified_gmt] => 1998-03-21 23:00:00 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/1998/03/22/65-lustro-ewangelii/ [menu_order] => 4254 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [111] => WP_Post Object ( [ID] => 4725 [post_author] => 4 [post_date] => 1998-02-22 00:00:00 [post_date_gmt] => 1998-02-21 23:00:00 [post_content] =>

Kwaczała, 22.02.1997

 

Nie chce się wierzyć i trudno słuchać Ewangelii, kiedy świeżo w pamięci mamy tragiczną śmierć ks. Piotra.

Skoro więc można umrzeć mając 27 lat, skoro nikt nie zna własnej godziny, powiedz nam Ewangelio jak żyć? Jak najlepiej wykorzystać ten dzień, tydzień, miesiąc, rok, który może być moim ostatnim?

 

Kochani! Słuchajcie Ewangelii!

Są trzy kategorie ludzi:

Pierwsza to są ludzie z piekła.

Ludzie, którzy za dobro odpłacają złem. Zabić rodziców, zamordować nieznaną osobę, oszukać pracodawcę, zdemolować przystanki, powyrywać znaki, dobić pierwszego spotkanego. Wielu z nich jest wyraźnie opętanych przez szatana i oni jak Judasz, choćby wiele otrzymali i tak sprzedadzą Jezusa. Każda sekunda ich życia jest stracona.

 

Druga kategoria ludzi to ludzie z ziemi.

Oni stosują zasadę: oko za oko, ząb za ząb. Jak mnie skrzywdził to ja go skrzywdzę; jak mnie uderzył, to i ja uderzę; nie odzywa się, to ja pierwszy nie wyciągnę ręki. Lubimy tych, co nas chwalą i sprawiają nam upominki. A jeśli wiemy, że ona mnie obmówiła, że on rzucił oszczerstwo, wtedy trudno pokochać. I taki jest człowiek ziemski. Tak został stworzony i taki człowiek może nie morduje swojego życia, ale i nie wygrywa. To tak, jakby stał w drodze do nieba i ani się nie cofał, ani nie szedł do przodu. Takich ludzi nazywa Jezus w Ewangelii grzesznikami:

"Przecież i grzesznicy okazują miłość tym co ich miłują"

a dalej

"Jeśli czynicie dobrze tym którzy wam dobrze czynią, jaka za to dla was wdzięczność? I

grzesznicy to samo czynią.

 

Drodzy parafianie!

Trzecia kategoria to ludzie z nieba.

I to oni uczą nas jak najlepiej wykorzystać życie.

Oto był najlepszym żołnierzem. Pobił sąsiadujące państwo Ammonitów, Moabitów, wyruszał przeciw Filistynom. Dawid. Ale znalazł się maniakalny król Saul, który z zazdrości wszystko robił, żeby Dawidowi odciąć głowę. Dawid musiał uciekać, tułać się po występach skalnych i piaskach pustyni rozciągających się na południowym horyzoncie państwa Izraelskiego. I była noc. I choć 3 tysiące żołnierzy pilnowało króla, Dawid wraz ze współtowarzyszem zakradł się do obozu. Mógł odrąbać głowę królowi, miał za co - po ludzku mówiąc - ale Dawid to człowiek z nieba. Nie można się mścić. Miłość nieprzyjaciół więcej daje niż spełniona ochota wyrównania krzywd.

Oto Święty Szczepan - jeden z pierwszych siedmiu diakonów. Tylko za to, że uwierzył Jezusowi, że nie wstydził się głosić Ewangelii, wywlekli go poza miasto ludzie z piekła i rzucali kamienie, bo niektórym się bardzo nie podoba jak się mówi prawdę. Nie przeklinał. A mógł. Nie uciekał, nie chwycił za kamienie, nie powiedział: "Co robicie oszołomy?!",

ale osunął się na kolana i wyszeptał słowa modlitwy: "Panie! Nie poczytaj im tego grzechu". Wiedział, że miłość nieprzyjaciół jest najkrótszą drogą do nieba.

Oto Święty Paweł, bogaty, uczony żyd, miał plecy u arcykapłana, układy w Damaszku. A jednak wybrał walkę. Pięć razy był sieczony rózgami, jeden raz kamieniowany, trzy razy był rozbitkiem na morzu. Często w niebezpieczeństwach od zbójców, od własnego narodu, w pracy i umęczeniu, w głodzie i pragnieniu. Dla Ewangelii. Spieszył się, bo mówił: "Miłość Chrystusa przynagla nas". I to właśnie on pisze dziś, że to my będziemy nosić obraz człowieka niebieskiego, czyli że będziemy ludźmi z nieba.

Tak tu jest napisane, a skoro przyszliśmy do kościoła jest to dla nas napisane.

Miłujcie wszystkich, a zwłaszcza wrogów - to jest najkrótsza droga do nieba. To jest recepta na udane życie, to jest wskazówka, jak wykorzystać każdą nadchodzącą godzinę.

 

Powiecie, dobrze się księdzu mówi, bo jest młody. Ale jakby ksiądz zobaczył tego mojego sąsiada, gdyby zobaczył twarz mojej koleżanki w pracy, gdyby oglądnął obroty języka tego gościa, to by się nie dziwił, że czasami nas diabli biorą na widok tych ludzi, których nie lubimy. To by ksiądz nie mówił: „Miłujcie waszych nieprzyjaciół.”

Nie mówi tego ksiądz.

Nie mówi tylko od siebie.

To mówi Dawid, to mówi Szczepan, to mówi Święty Paweł, to mówią ludzie z nieba i to mówi Jezus: "Miłujcie waszych nieprzyjaciół”.

I nie tylko mówi: "Kochajcie", ale mówi także, jak to robić.

Przede wszystkim, jeśli nie da się z kimś wytrzymać, o ile to jest możliwe trzeba

tego człowieka unikać. Bo po co idziesz do sąsiada, jak wiesz, że się znowu pokłócicie.

Po drugie zapamiętaj sobie raz na zawsze: nikt nie zna do końca drugiego człowieka.

Ileż to brudów wylała starsza pani na 14 - letniego chłopca w autobusie, wyzywała od niewychowanej młodzieży, od zepsutego pokolenia, bo ona musiała stać, a on siedział. Miał złamaną nogę. Wracał ze szpitala. Nie zawsze widać gips.

Znajomy miał pretensje, że go przyjaciel nie zaprosił na wesele. Ileż to za plecami ugadał się na niego. I co się okazało: Zaproszenie było. Przyjaciel prosił mamę, żeby wrzuciła do skrzynki. Mama się nie wybrała od razu na pocztę i zostało między papierami. Nie wydawajmy sądów na ludzi, bo naprawdę nie znamy ich do końca.

Po trzecie trzeba się modlić. Jezus mówi: "Módlcie się za tych co was oczerniają". Może zabrał miedzę, dom, może rzucił oszczerstwo, może cię bije, może liczy wypłatę w barze. Zło w ludziach można uzdrowić tylko modlitwą, choćby płakać trzeba było przed świętym obrazem kilkadziesiąt lat. Módlcie się do świętej Moniki. Tyle lat wypłakała się nad grzesznym życiem swojego syna i wymodliła. Doczekała nawrócenia Augustyna - nawet został świętym.

Zbliża się post, ofiaruj jakieś wyrzeczenie, zrezygnuj z czegoś przyjemnego w intencji tych, których jeszcze nie kochasz. Wiele jest sposobów na zło, a wszystkie je można zamknąć w poleceniu "zło dobrem zwyciężaj!"

 

I jeszcze kochani jedno, najważniejsze. Żeby wygrać życie, trzeba kochać nawet nieprzyjaciół. Ale żeby kochać nieprzyjaciół trzeba się wpatrywać w Tego, który najwięcej dał człowiekowi, i który od człowieka najwięcej cierpi - w Jezusa.

Po Mszy Świętej jest adoracja. Jezus pod postacią chleba będzie czekał na nas w naszym kościele. Przyjdźmy na chwilę, zostańmy na chwilę. I tu Go prośmy o miłość. On przyszedł na świat, dał się zabić, byle jaki drań może Go przyjąć. Może ukraść, może wypluć.

A On z wysokości tabernakulum mówi:

Możesz mieć wolne ręce, możesz mieć uwiązane.

Możesz mieć pieniądze, możesz nie mieć.

Możesz mieć długie życie, możesz mieć krótkie.

Możesz mieć dzieci, możesz nie mieć.

Możesz mieć wolne układy, możesz nie mieć.

Możesz mieć wolne szczęście, możesz nie mieć.

Ale - serce zawsze masz –

kochaj ludzi

- tak szybko odchodzą.

Amen.

[post_title] => Nie chce się wierzyć [post_excerpt] => 7 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 63-nie-chce-wierzyc [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 1998-02-22 00:00:00 [post_modified_gmt] => 1998-02-21 23:00:00 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/1998/02/22/63-nie-chce-wierzyc/ [menu_order] => 4260 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [112] => WP_Post Object ( [ID] => 4724 [post_author] => 4 [post_date] => 1998-02-08 00:00:00 [post_date_gmt] => 1998-02-07 23:00:00 [post_content] =>

Kwaczała, 8.02.1998

 

Drodzy parafianie!

Trzeba o tym powiedzieć, bo tu są wasze dzieci.

Trzeba o tym powiedzieć, bo czyta się o tym niekiedy w czasopismach.

Trzeba o tym powiedzieć, bo mówią dziś o tym wszystkie czytania.

Chodzi o powołanie.

Zapytajmy na początek. Dlaczego Bóg powołuje? Czy nie mogliby wszyscy żyć w stanie małżeńskim?

 

Popatrzmy na Ewangelię.

Tłum ludzi cisnął się do Jezusa. Po co? Żeby słuchać Słowa Bożego. Tysiące mieszkańców Palestyny wysiadywało godzinami ustóp Mistrza z Nazaretu. Nie tylko po to, by zostać uzdrowionym z chorób, nie tylko, żeby podziwiać wskrzeszenie Łazarza, nie tylko, żeby zachwycić się cudownym połowem. Oni wiedzieli, że Jezus daje im odpowiedzi na wszystkie bolączki, które człowiek zawsze przeżywał i przeżywa.

Bóg wie, że człowiek potrzebuje pomocy. Bóg wie, że człowiek jest zagubiony, że potrzeba mu przewodnika. Dlatego woła: „Kogo mam posłać?”

Bóg powołuje, żeby pomóc tym, którzy są zagubieni na ścieżkach swojego człowieczego życia.

Oto odpowiedź na pytanie pierwsze.

 

Trzeba dziś postawić i drugie pytanie. Jak powołuije Bóg? Po czym to poznać?

Na pewno nie jest to takie proste, jak wtedy nad jeziorem Galilejskim, kiedy Jezus rzekł do szymona: „Nie bój się, odtad ludzi będziesz łowił”. Są jednak pewne znaki, przez które przemawia Bóg.

Kiedy w sercu raz po raz pojawia się pytanie: czy ja jestem powołany?. Kiedy raz po raz czuję w sercu, ze nie byłoby to wcale takie złe być księdzem, czy siostra zakonną, kiedy jakaś siła pcha mnie do częstego przyklękania do modlitwy i kierowania swoich nóg do kościoła, to niewątpliwie jest to głos Boga. Może trwać on latami. Może płynąć przez rodziców, przez znajomych, przez księdza, przez wydarzenia.

Pamiętam, że pierwszy raz myśl o powołaniu wzbudziła we mnie mama. Kiedy miałem 6 lat, zapytała: „Wojtuś, będziesz księdzem?”. Ja nie chciałem robić mamie przykrośc, to mówiłem: „Będę, będę”.

 

Te dwa pierwsze pytania są w miarę proste. Najtrudniej jest odpowiedzieć człowiekowi na pytanie trzecie.

Jakże ja mogę iść za Tobą, Panie, jak jestem człowiek grzeszny?

Świat wyśmiewa się z wiary, atakują księży, wyszydzają Kościół, mówia, że to nudne, że nie postępowe. Ja czuję się slaby, żeby ten atak wytrzymać.

Nie bój się – mówi Jezus do Szymona.

Nie bój się – mówi Jezus do powołanych.

Oto wina Twoja zmazana, zgładzony twój grzech. Ja jestem z tobą. Ja ciebie umocnię. Każdy z powołanych nie jest godny mówić o tych świętych tajemnicach wiary. Ale skoro Bóg chce, to jakże Mu odmówić?

 

Drodzy parafianie!

Każdy z nas potzrebuje przyjacielskiej pomocy w drodze do Boga – dlatego Bóg powołuje.

Każdy powołany hcce mieć pewność powołania – dlatego Bóg daje rożne znaki przez ludzi i zdarzenia.

Każdy czuje się niegodnym – dlatego Bóg umacnia.

To są podstawy powołania.

 

Co jednak jeszcze powinniśmy wynieść z dzisiejszej ambony?

Pierwsza sprawa – nie narzekajmy na ludzi powołanych. To jest naprawdę przykre, jak katolicy – bracia w Chrystusie Panu – wylewaja brudy na swoich księży i siostry zakonne. Przecież jak kobieta nagada się na księży, to nie będzie chciała, żeby jej syn poszedł do Seminarium, bo kto by chciał, żeby jego dziecko było tak obmawiane.

- Nigdy nie będę księdzem – powiedział ministrant, jak zobaczył, iż ludzie tyle przekleństw posłali pod adresem jednego kapłana.

 

Druga sprawa – ani nie namawaijmy ani nie zabraniajmy. Każdy człowiek wybiera drogę życiową tylko raz – dla siebie i jest nie do pomyślenia, żeby mama, albo tata decydowali, kim ma być ich dziecko.

W Kluszkowcach, tj. w miejscowości, w której chodziłem do Szkoły Podstawowej słyszałem od jednej kobiety historie o matce i synu. Matka miała syna, który naprawdę chciał być księdzem, ale wszystko robiła, żeby go od teg oodwiść. Zawoziła go nawet na dyskotekę, kupiła mu od czasu do czasu wódkę. Pilnowała ,żeby czasem nie chodził na plebanię. On nie chciał sprzeciwać się matce. Był jedynakiem. No, ale co z tego, ze się ożenił, jak po kilku latach żona odeszła, został sam z goryczą w sercu, że księdzem nie będzie.

Człowiek jest wtedy szczęśliwy, jak idzie za głosem powołania.

Jesteś szczęśliwy jako stolarz? Bogu niech będą dzięki!

Cieszy cię bycie ojcem i praca na zakładach chemicznych? Bogu niech będą dzięki!

A jak kogoś cieszy praca i służba na rzecz Kościoła, to też trzeba się z tego cieszyć a nie robić problemów.

Trzy lata temu przyszedł do seminarium chłopak, któremu mama powiedziała, że jak nie wróci do domu, to całe życie nie będzie się do niego przyznawać. I dość, ze chłopak miał problemy ze sobą, to jeszcze go szantażowała matka. Dzwoniła codziennie. Po tygodniu zachorowała. I zrezygnował.

Co takiego strasznego widzą niektórzy w kapłaństwie? Nie wiem. Owszem, są trudne chwile, ale powiedzcie, czy wasze życie jest różowe?

Nie wiem, co mnie spotka jutro, jaki krzyż Bóg włoży mi na ramiona, ale dziś mogę powiedzieć, ze nie widzę dla siebie innej drogi, że nie widzę innego szczęścia, zwłaszcza po tych trzy dniowych rekolekcjach z waszą młodzieżą, nie widzę innego powołania, które by mi sprawiało tak wielką radość, jak zblizanie ludzi do Boga.

 

I jeszcze jedno. W imieniu księdza dziekana a naszego proboszcza, w swoim imieniu i moich kolegów proszę was o modlitwę za wszystkich powołanych, zebyśmy nie zapomnieli o tym, ze mam głosić wam prawdę życia. A w imieniu Kościoła proszę was, módlcie się o nowe powołania, żeby miał kto przekazywać ludziom światło w mrokach życia i umacniać sakramentami w chwilach słabości. Żeby nie nastał taki dzień, kiedy tłum będzie stał nad brzegiem Kościoła, cisnął się do Ewangelii, nadstawiał uszu i serca, aby posłuchać głosu płynącego z łodzi, a włodzi... będzie pusto.

 

Kwaczała, 8.02.1998

[post_title] => Trzeba o tym powiedzieć [post_excerpt] => 5 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 62-trzeba-powiedziec [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 1998-02-08 00:00:00 [post_modified_gmt] => 1998-02-07 23:00:00 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/1998/02/08/62-trzeba-powiedziec/ [menu_order] => 4261 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [113] => WP_Post Object ( [ID] => 4723 [post_author] => 4 [post_date] => 1998-01-18 00:00:00 [post_date_gmt] => 1998-01-17 23:00:00 [post_content] =>

Kwaczała, 18.01.1998

 

Kim On jest?

O którym tak wiele mówi dziś św. Paweł.

Kim On jest?

O którym pisał tydzień temu Ks. Kardynał.

Kim On jest?

Skoro poświęcono Mu cały 1998 rok.

Kim On jest?

On - Duch Święty!

Drodzy Parafianie!

Tego nie powie nam Gazeta Wyborcza, ani nocne wydanie Panoramy. O tym nie poplotkuje żadna parafianka, choćby robiła za Expres Wieczorny.

O Duchu Świętym może mówić tylko Biblia.

I otóż Biblia, a dokładniej Ewangelia św. Jana, zaprasza nas na salę sądową.

Świat jest salą sądowa a życie to nieustanny proces!

Kto jest sędzią? A kto oskarżonym?

Kto oskarża? A kto broni?

Za stołem czasu i historii widzimy sędziego.

Sędzią jest Bóg, jak już uczyliśmy się przed I-wszą Komunią powtarzając do zapamiętania, że II prawda wiary brzmi: Bóg jest Sędzią sprawiedliwym, który za dobre wynagradza a za złe karze.

Kto jest oskarżonym? Na ławie oskarżonych zasiada Jezus Chrystus!

Oskarżony, bo za dużo wymaga!

Oskarżony, bo każe kochać!

Oskarżony, bo miesza się do naszego życia!

Oskarżony, bo mówi o piekle!

Oskarżony, bo przez Niego mam wyrzuty sumienia!

Na sali sądowej robi się zgiełk, szum i pomrukiwanie. Oto tysiące ludzi całego świata rzucają oskarżenia w stronę Jezusa:

bo dopuściłeś do Oświęcimia!

bo pozwoliłeś na tragiczną śmierć!

bo zgodziłeś się na moją porażkę!

bo nie uzdrowiłeś mojego dziecka!

bo Ty nas nie słuchasz!

bo jesteś Żydem!

Oskarżyciele nie wytrzymują wewnętrznej nienawiści. Przybijają do krzyża.

Jezus nie jest jedynym oskarżonym. Obok Niego stoi tysiące chrześcijan, którzy wiernie wyznają naukę wiary i żyją według prawdy Kościoła. I oni dostają po głowie. Wyśmiewani, bo żyją uczciwie;

wyśmiewani, bo nie dają łapówek;

wyśmiewani, bo nie odpisują zadań;

wyśmiewani, bo nie piją;

wyśmiewani, bo się modlą;

wyśmiewani, bo nie kradną;

wyśmiewani, bo nie klną.

Kto atakuje chrześcijan? Kto oskarża Chrystusa?!

Tysiące argumentów znajdują ludzie na usługach Szatana.

Oskarżenia w prasie.

Oskarżenia w kanałach telewizyjnych.

Oskarżenia w autobusach i na przystankach.

Rozpadnie się Kościół! To już koniec!

Wydaje się, że rozedrą chrześcijan...

Boimy się tego końca i utraty wiary. Z drżeniem stoimy na sali sądowej i nie wiemy, co będzie dalej.

I wtedy na mównicy pojawia się On - Duch Święty. Nazwany przez Ewangelię – PARAKLETOS - adwokatem, obrońcą, pocieszycielem. Odwraca się w stronę tych, co atakują Chrystusa i chrześcijan, otwiera Biblię, pokazuje życiorysy świętych i mówi:

Jezus nie jest winny!

Chrześcijanie nie są winni!

To wy jesteście winni!

Co więcej... jesteście biedni.

Wymyśliliście bombę atomową, a teraz zwalacie wszystko na Boga!

Za łapówki skończyliście studia, a macie do aniołów pretensje, że się most zawalił!

W domu nie umiecie rządzić, a Bogu zarzucacie, że źle światem rządzi!

Myślicie, że jesteście panami świata a 30 razy mniejszy od was kieliszek wódki zwali was z nóg przed końcem rundy!

Wam się swojej matce nie chce podać kawałka chleba, a Matka Teresa całe życie dała trędowatym!

18 lat św. Antoni – wczorajszy patron – zamurowany był w grobowcu, żeby przemyśleć swoje życie, a wam się zdaje, że po jednej książce świat zawojujecie!

Ani razu Karol Wojtyła nie dawał odpisywać w szkole swoim kolegom, a papieżem został!

Na sali sądowej cichnie, oskarżyciele gubią argumenty. Jeszcze niektórzy wołają:

„To nie prawda! Światem rządzi pieniądz!”

A Duch Święty na to:

„Pamiętasz przypowieść o bogaczu, któremu obrodziło pole? Nie zapomnij co mu powiedział Bóg:

<Głupcze, jeszcze tej nocy umrzesz!>”

Ale Duch Święty nie tylko broni przed atakami. Duch Święty także pociesza atakowanych.

Jesteś samotny? Przecież Bóg mówi:

„Choćby ojciec twój i matka zapomnieli o tobie, ja nie zapomnę!”

Masz w domu kolegę?

„Wszystko cokolwiek uczynisz jednemu z tych najmniejszych – Mnie uczynisz” – mówił Jezus.

Odszedł o ciebie mąż?

Nie płacz. Najbliżej zmartwychwstania jest zawsze Golgota.

Zmarł ktoś bliski tobie?

Przecież jemu naprawdę jest już lepiej niż nam.

Wstydzisz się, że mało zarabiasz?

„Nie troszczcie się zbytnio o to co jeść i pić macie.”

Masz dobre serce?

Innego złota nie ma.

Drodzy parafianie!

Życie to jest sala sądowa. Duch Święty broni, pociesza, dodaje różnych darów, jest winem, które pozwala radować się wiarą. Prośmy więc, żeby Duch Święty – Bóg bronił nas przed atakami i pocieszał w naszej niedoli. Takie jest Jego zadanie.

Wołajmy więc teraz:

„Przybądź Duchu Święty!”

do naszego życia,

do naszych rodzin,

do naszej pracy,

do naszej szkoły,

do naszej choroby,

do naszej samotności,

do naszego cierpienia,

do naszych przyjaciół,

do naszej parafii.

Przyjdź, który żyjesz i bronisz nas, i pocieszasz, bo jesteś Bogiem po wszystkie wieki wieków. Amen.

I dlatego, że taki jesteś Duchu Święty, możemy powiedzieć: „Wierzę w jednego Boga”.

Bo lepiej być oskarżonym a mieć za sobą Ducha Świętego, niż oskarżać innych i mieć za plecami szatana.

[post_title] => Kim On jest? [post_excerpt] => 2 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 61-kim-on-jest [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 1998-01-18 00:00:00 [post_modified_gmt] => 1998-01-17 23:00:00 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/1998/01/18/61-kim-on-jest/ [menu_order] => 4262 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [114] => WP_Post Object ( [ID] => 4721 [post_author] => 4 [post_date] => 1997-12-20 00:00:00 [post_date_gmt] => 1997-12-19 23:00:00 [post_content] =>

Kwaczała, 20.12.1997

 

Kochani parafianie i wszyscy słuchacze słowa Ewangelii!

Kiedy spodziewamy się gości, sprzątamy mieszkanie, robimy zakupy, krzątamy się po kuchni 
a na samym końcu nakrywamy do stołu.
Tak! Właśnie tak! 
Wysprzątaliśmy już nasze serca. U krat konfesjonału zostawiliśmy brudy codziennego życia. Aż błyszczy dzisiaj nasz kościół od ludzi pełnych Ducha Świętego! Zakupów nie musimy robić, bo sam Bóg przyniesie nam w gościnie pokarm – dar swojego Syna. Zostało nam jeszcze nakryć do stołu. Trzy dni. Niewiele. Jakich sztućcy? Jakiego serwisu? Jakiej porcelany użyć, żeby godnie przyjąć Dzieciątko z Betlejem?

 

Kochani moi!
Najpiękniejszą zastawą jest miłość!

Patrzmy na Ewangelię!
Maryja biegnie. 120 km. Wsiada na osła. Kraina pełna zbójców. Jedzie samotnie. 3 dni drogi i to pod górę. Bardzo kocha Elżbietę.
Patrzmy na Ewangelię!
Elżbieta rozmawia. Elżbieta radosna. Elżbieta przyjmuje z otwartymi ramionami. Elżbieta pełna Ducha Świętego. Wydaje okrzyk szczęścia, choć podeszła w latach. Bardzo kocha Maryję.

 

Najpiękniejszą zastawą jest miłość!
A zastawa miłości to życzliwość serca.

Może Jasiu rozbije choinkową bombkę, nie musi od razu dostać w swoja skórę.
Może Kasia zaśpiewa przy świeżej choince:
„O słodkie cukierki, cudnie ozdobione, jeszczeście nie zawieszone, a już żeście zjedzone".
Nie trzeba od razu na pociechę krzyczeć.
Choć niejeden placek przypiecze się jeszcze, niejedna zupa przypali, nie trzeba od razu chwalić się łaciną.

 

Zastawa miłości to życzliwość słowa.
Kto nie miał ochoty rozmawiać z małżonką, niechaj się odezwie, przecież to Wigilia.
Kto zawsze narzekał na charakter męża, niechaj sobie zrobi świąteczną przerwę.
Kto za bardzo nie lubi swojego sąsiada, niech mu złoży życzenia, powie dobre słowo.
A kto zapomniał o świątecznych kartkach, niech jeszcze przylepi do pozdrowień znaczki.
Nie róbmy wstydu. Bóg za darmo daje nam swego Syna, bezcenny skarb, a my kłócimy się o grosza warte miedze.

 

Zastawa miłości to życzliwość uśmiechu.
Nie zapomnijmy o tym. Żeby się uśmiechnąć i w domu, i w pracy, przy myciu okien i stajennej posłudze, sklepowych zakupach i wyczekiwaniu na autobus.
Choć denerwujące są te zabiegania i ostatnie chwile przed każdym świętem, wszystko chcemy zrobić a na nic czasu nie ma, choć wiele rzeczy zajdzie nam za skórę, nic bardziej nie przygotuje nas na Boże Narodzenie jak nawzajem darowany sobie uśmiech. Niech i w czasie tej mszy świętej, kiedy przyjdzie chwila przekazania sobie znaku pokoju, podajmy sobie ręce i mówiąc: „Pokój z tobą!", uśmiechnijmy się do siebie.

 

Tak! Najpiękniejszą zastawą jest miłość!

Niech nie będzie stołu wigilijnego w naszej parafii, przy którym popłyną łzy z powodu żyjącego człowieka. Niech nie będzie wigilijnego stołu samotności, wigilijnego stołu odrzucenia, stołu niezrozumienia, wigilijnego stołu kłótni. Żeby łamiąc opłatek, nikt nie złamał serca!
Stać nas na to, żebyśmy z miłością przeżyli te najpiękniejsze dni całego roku. Stać nas, skoro przyszliśmy tutaj. Stać nas, bo jesteśmy chrześcijanami.

 

Maryjo, pomóż nam nakryć przedświąteczne serca najpiękniejszą zastawą, jaką jest miłość!
Maryjo, która już do nas biegniesz!
Matko, która już przynosisz Jezusa!
Mamusiu! Amen.

[post_title] => Najpiękniejszą zastawą jest miłość [post_excerpt] => 4 Niedziela Adwentu [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 58-zastawa-milosc [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 1997-12-20 00:00:00 [post_modified_gmt] => 1997-12-19 23:00:00 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/1997/12/20/58-zastawa-milosc/ [menu_order] => 4265 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) ) [post_count] => 115 [current_post] => -1 [before_loop] => 1 [in_the_loop] => [post] => WP_Post Object ( [ID] => 4186 [post_author] => 4 [post_date] => 2022-10-17 12:07:44 [post_date_gmt] => 2022-10-17 10:07:44 [post_content] =>

Kolegiata św. Anny, 25.09.2022

[post_title] => Bieda nie jest ideałem [post_excerpt] => 26 Niedziela zwykła [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => 3693-bieda-nie-jest-idealem [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-10-17 12:07:44 [post_modified_gmt] => 2022-10-17 10:07:44 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://wegrzyniak.kei.pl/2022/10/17/3693-bieda-nie-jest-idealem/ [menu_order] => 825 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [comment_count] => 0 [current_comment] => -1 [found_posts] => 115 [max_num_pages] => 1 [max_num_comment_pages] => 0 [is_single] => [is_preview] => [is_page] => [is_archive] => 1 [is_date] => [is_year] => [is_month] => [is_day] => [is_time] => [is_author] => [is_category] => 1 [is_tag] => [is_tax] => [is_search] => [is_feed] => [is_comment_feed] => [is_trackback] => [is_home] => [is_privacy_policy] => [is_404] => [is_embed] => [is_paged] => [is_admin] => [is_attachment] => [is_singular] => [is_robots] => [is_favicon] => [is_posts_page] => [is_post_type_archive] => [query_vars_hash:WP_Query:private] => 4482ba9672189e91dbe2761dac40b1b1 [query_vars_changed:WP_Query:private] => 1 [thumbnails_cached] => [allow_query_attachment_by_filename:protected] => [stopwords:WP_Query:private] => [compat_fields:WP_Query:private] => Array ( [0] => query_vars_hash [1] => query_vars_changed ) [compat_methods:WP_Query:private] => Array ( [0] => init_query_flags [1] => parse_tax_query ) )